藏族活佛和蒙古汗王之间的供施关系是在特殊的历史背景下由政治目的和文化交融、宗教信仰等诸多因素综合应运而生的社会现象。第一世嘉木样协巴即哲蚌寺郭莽扎仓堪布阿旺尊者,开创格鲁派三大教材之郭莽新教材。后期应青海和硕特亲王察汗丹津之邀前往多麦地区修建拉卜楞寺。亲王察汗丹津即黄河南蒙古第一亲王,系固始汗之孙。他跟嘉木样协巴活佛之间的供施关系,对当时社会产生很大的影响,也具有重要的历史意义。本论文运用历史文献学和文化人类学理论方法研究嘉木样协巴活佛跟亲王察汗丹津之间的供施关系。正文由四个部分构成。第一部分将回顾和梳理历史上藏蒙高层人士之间的供施关系之发展历程及其历史背景。蒙藏之间的供施可分为四个时期,即最初的萌芽时期、萨班和八思巴时期、第三世达赖和第四世达赖时期、第五世达赖和固始汗时期。第二部分将通过运用文献比较法和田野调查法等研究方法,搜集相关口头史,着力讲述嘉木样协巴活佛和亲王察汗丹津生平及主要事迹。第三部分主要探析形成供施关系之原因以及说明具体表现形式。其原因主要与当时的文化环境和政教关系需求有关。具体表现形式为供奉对象满足供奉者的精神需求和文化需求。供奉者为供奉对象提供政治帮助和经济服务。形成了互利共赢的结果。第四部分主要探讨对社会政治、经济、文化等诸方面的影响。嘉木样活佛和河南亲王之间的供施关系直接或间接影响以河南蒙旗为主的多麦地区推动了格鲁派的传播。由亲王和拉卜楞寺之间的紧密关系开始,历代嘉木样活佛和亲王之间在宗教上形成供施关系。在政治上双方家族之间形成联姻,维持了三百多年的友好关系。从而推动蒙藏民族的文化繁荣和社会发展,铸牢中华民族共同体意识起到了重要作用。