1994 年,大江健三郎荣登诺贝尔文学奖的领奖台。诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价大江健三郎的:“人生的悖谬、无可逃脱的责任、人的尊严这些大江从萨特获得的哲学要素贯穿作品的始终,形成大江文学的一个特征。”的确,大江健三郎的创作受西方文化的影响是多方面的,也是复杂的,但是以萨特为代表的存在主义是最值得重视的一个因素。 本文共用三个部分来论述萨特存在主义对大江健三郎创作的影响。第一部分从大江健三郎接受萨特存在主义的背景来论述。通过对当时日本的社会背景以及大江健三郎自身生活的经历来理解大江健三郎对于萨特存在主义的接受。第二部分对大江健三郎作品中的萨特存在主义的痕迹进行了梳理,集在体现在“生存的荒诞感、存在的虚无”、“性——政治意识”、“自由选择”、“介入文学与人道主义精神”四个方面。第三部分重点考察的是大江健三郎对于萨特存在主义的超越,共从“推倒墙壁,走出荒诞”、“正视生活现实,进行积极的自由选择”、“以仁爱使人相互融合”三个方面进行了论述。 笔者认为,大江健三郎的意义不在于他对萨特存在主义进行简单的图解,而在于他对存在主义的超越。在与存在主义的比较中,大江健三郎很明显地表现出了追求人性回归、宣扬人类和解、寻找灵魂出路、强化弃恶向善、重建精神家园的人道主义精神和理想。这是对存在主义的一种修正,更是一种超越!