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史达祖是南宋清雅词派的代表词人之一。其“梅溪句法”在词的创作领域具有典范性,为历代词家所称道。史达祖的创作技法、创作理念、词学观念等集中体现于其词集《梅溪词》中。
《梅溪词》中用调来源丰富,对唐、五代、宋的词调均有使用,或出自他人,或出自己手。其中,小令、中调、长调均有涉及,形式多样。史达祖对前人已有词调既有继承,又有发展,积极创制新声。使用词调时,对词韵、字声、句拍等要素运用灵活,从不拘泥,以多变的创作手段为词调赋予更多的可能性和表现力,并体现于所用词调的外在表现尤其是声情表现当中。
通过充分的利用和改造,史达祖将词调声情与词作题材、词意表达互相配合,使词调本身的音乐性质为词作的主题表达增色。在题材运用方面,史达祖运用多种表现手段,在确立主题时即使多个题材融合为一个层次丰富的整体,展现出含蓄蕴藉的艺术风貌。同时,传统题材的选择倾向也是其词学观的直接体现之一。
《梅溪词》中字句的使用与词章的结构不仅在南宋清雅派词人中具有典型性,也具有自己的特点。其起结使用了如“兴”法、点染等创作技巧,并与过片的创作相结合,形成虚实、正反、开阖、抑扬等结构变化。并通过起结与过片的配合,在富于变化的同时使词意前后连贯,形成一致性。
史达祖用字与词句构成结合紧密,尤以虚字的使用与对句的构成最为出色。他技巧性地使用动字、静字、典故、诗文等,与虚字、对句等要素互相配合,加以对字句有意识地选择与安排,体现出一定的倾向性与规律性,形成史达祖独特的创作风貌。
本文通过分析研究史达祖《梅溪词》的创作实践中用调、立意、章法、句法、字法等要素,总结史达祖词的创作方法,探索其创作特点及由此反映出的词学观,并以此作为一窥宋代词的创作方法体系的门径,为进一步探求宋代词的创作理论体系?供材料。
《梅溪词》中用调来源丰富,对唐、五代、宋的词调均有使用,或出自他人,或出自己手。其中,小令、中调、长调均有涉及,形式多样。史达祖对前人已有词调既有继承,又有发展,积极创制新声。使用词调时,对词韵、字声、句拍等要素运用灵活,从不拘泥,以多变的创作手段为词调赋予更多的可能性和表现力,并体现于所用词调的外在表现尤其是声情表现当中。
通过充分的利用和改造,史达祖将词调声情与词作题材、词意表达互相配合,使词调本身的音乐性质为词作的主题表达增色。在题材运用方面,史达祖运用多种表现手段,在确立主题时即使多个题材融合为一个层次丰富的整体,展现出含蓄蕴藉的艺术风貌。同时,传统题材的选择倾向也是其词学观的直接体现之一。
《梅溪词》中字句的使用与词章的结构不仅在南宋清雅派词人中具有典型性,也具有自己的特点。其起结使用了如“兴”法、点染等创作技巧,并与过片的创作相结合,形成虚实、正反、开阖、抑扬等结构变化。并通过起结与过片的配合,在富于变化的同时使词意前后连贯,形成一致性。
史达祖用字与词句构成结合紧密,尤以虚字的使用与对句的构成最为出色。他技巧性地使用动字、静字、典故、诗文等,与虚字、对句等要素互相配合,加以对字句有意识地选择与安排,体现出一定的倾向性与规律性,形成史达祖独特的创作风貌。
本文通过分析研究史达祖《梅溪词》的创作实践中用调、立意、章法、句法、字法等要素,总结史达祖词的创作方法,探索其创作特点及由此反映出的词学观,并以此作为一窥宋代词的创作方法体系的门径,为进一步探求宋代词的创作理论体系?供材料。