从古至今,需要问题始终是学者们普遍关注和研究的问题。马克思十分重视对需要问题的分析,他对需要问题的阐述贯穿于他的所有理论之中。论文对马克思原著进行了分析,对国内外学者对马克思需要理论的研究作了整理,立足中国实际,从马克思需要理论的视角研究新时代人民日益增长的需要,探求满足人民美好生活需要的路径。马克思从需要与人的本性、需要与生产、需要与社会发展、需要异化、需要标准等方面对需要问题进行了研究和回答。马克思从需要以及由此引起的生产实践活动的基础上理解人,需要是“现实的人”的本性。他认为需要与生产之间是辩证统一的,人的需要是劳动生产的动力,生产又催生新的需要。同时人类出于自身需要进行劳动创造,在不断解决需要与自然、需要与社会之间的矛盾的过程中推动社会发展,需要构成社会发展的动因。马克思还分析了资本主义生产方式中人的需要异化的表现,论证了异化劳动是需要异化的根源,预测人的全面发展的最高需要在未来社会将得到满足,将需要的标准归结于人的全面发展的标准。新时代美好生活需要是对马克思需要理论的坚持和发展,是马克思需要理论中国化的成果。人民需要随着社会条件的变化而变化,新时代我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有发生变化,正是需要与需要对象、需要与生产关系、需要与上层建筑之间的矛盾运动推动社会主义社会的发展,使社会主义初级阶段在新时代展现出新的阶段特征。人民美好生活需要正是在社会主义初级阶段这个最大的实际下变化发展的,通过正确分析新时代的“变”与“不变”,准确把握二者之间的辩证关系,正确引导人的合理需要的发展,坚持社会主义生产方式对需要异化的扬弃,满足人民日益增长的美好生活需要。新时代中国社会主要矛盾发生转化,人民需要与社会生产两个基本方面都发生变化,人民对美好生活需要逐渐凸显出来。需要与生产的辩证运动推动生产力的提高,进而人的需要向更高层次发展,对社会均衡发展提出新的要求,并且需要的差异性要求社会处理好各种利益关系,为社会主要矛盾的转化提供了一定的条件。紧扣社会主要矛盾的转化,通过分析不平衡不充分发展对满足人民美好生活需要的制约,着力解决不平衡不充分发展问题满足人民日益增长的美好生活需要。立足于基本国情推进中国特色社会主义建设,明确中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局。通过研究新时代人的全面发展的需要对社会的全面发展的要求,人民需求侧内涵的提升对供给侧发展的要求,说明人民需要在“两个文明”到“三位一体”,再到“四位一体”,再到“五位一体”总体布局的历史演进中的作用。所以,在统筹推进“五位一体”总体布局的过程中,要坚持人民主体地位,始终以满足人民需要为目标,不断提升人民对美好生活的获得感,实现人民全方位高层次的需要。