经济文化是以利益为中心而形成的与之相关的人类活动、思维方式和价值取向的总和。论文主要从现实主义的角度,分析经济文化视域下的《人间喜剧》和《金瓶梅》比较研究。二者都是体现时代特色的现实主义力作,学界有众多学者将二者置于同一文学高度,尤其是体现在对《金瓶梅》学术价值的再认识,学者们已不仅仅将《金瓶梅》界定为一部色情小说,而更多的通过兰陵笑笑生写实的笔法看出其中的现实意义。结合《金瓶梅》和《人间喜剧》中的经济文化书写,可以认识到经济文化以“欲”为出发点,以“利”为目的,以各种形式的经济活动为手段,重点是通过获利来满足人的欲求,进而改变人的思维方式和价值取向。中国传统文化重义轻利,而《金瓶梅》和众多明清小说中宣扬的重利轻义正是这种价值取向转变的体现。论文意在揭橥明代末期和十九世纪资本主义初期的法国社会——以金钱来见证新旧更替的时代下,财富思想与经济伦理之变化。论文主要从经济文化视域下的意识形态和文本呈现两方面对《金瓶梅》和《人间喜剧》展开有针对性的研究。意识形态方面,着眼于经济与文学的关系,寻求经济与文学在人的欲求层面的共生关系。文本呈现的方面,立足于《人间喜剧》与《金瓶梅》的共同点——现实主义,以现实主义作品中的典型人物和细节描写作为主要研究方面,以审美的角度剖析作品中的“丑”,挖掘作品中“真善美”的深层意蕴。该论文意在探索经济与文学在人的欲求层面的共生关系,强调从无形的道义精神发现有形的利益世界,从有形的利益世界反观精神道义的本质面貌。