1962年雷切尔·卡森出版了《寂静的春天》一书，从而掀起了全球性的环保运动的浪潮。环保运动对人类根深蒂固的关于“怎样进步”的观念提出了质疑。环保主义者，特别是深层生态主义者认为，旧有的伦理标准和价值理念应该被彻底地颠覆，他们要求用生态中心论取代人类中心论。环保主义者主张人类对环境应采取适度的行为，给予充分的关怀，主张环境特别是生态系统不仅不应受到人类活动的有害影响而且还应得到保护。当生态灾难出现后，鉴于自然科学技术的局限性，环保主义者希望借助包括哲学和人类学等在内的社会科学和人文科学来解决危机，从而实现生态系统的良性循环。 在关注环境问题的文学快速发展的时代背景下，生态文学试图建立起环境与文学之间的关系，通过文学的方式来回答怎样解决目前人与自然之间的紧张关系问题。生态批评家们追寻环保主义的理念，将文学批评的范围延伸至文化领域。 本文旨在从生态批评的视角解读加里·斯奈德及其作品。包括赢得1975年普利策诗歌奖的《龟岛》在内，加里·斯奈德的作品在表现人与自然对峙关系的同时，也提出了解决当前生态困境的方法。斯奈德认为，世界由无数个相联系的“另者”组成，在这个整体中，人与自然的关系本应该是和谐的。然而，现实中人与自然的关系却是冲突的，其根本原因在于二元对立的认识论、人口数量的猛增和人类欲望的过度膨胀。在此基础上，斯奈德进一步提出解决目前生态困境的出路：保护“荒野”，人以“蜗居”的方式生活，对自然承担应有的责任；而且，人类必须身体力行以实现精神生态化。 本文共分六章： 第一章为引言，首先界定和阐释生态批评的概念，然后进行文献综述，最后提出本文的学术价值。 第二章分析了斯奈德生态思想的形成及其生态哲学观的理论基础。斯奈德生态思想的形成不仅有其历史背景，而且有其现实背景，即其独特的个人经历。斯奈德认为，世界是整体的、普遍联系的，其中各个实体之间的关系本应是和谐的。 第三章阐述斯奈德如何践履其生态思想的思考。首先，探讨了斯奈德对生态危机根源的认识：西方二元对立的认识论、人口数量的猛增和人类欲望的过度膨胀等，这些都是造成当今生态危机的历史与现实因素。然后，分析了诗人为疗治当下生态危机而开出的良方：保护“荒野”、“蜗居”地生活、肩负人类的责任、身体力行以实现精神生态化。 第四章对斯奈德的生态思想做出评价。本章分为两部分，第一部分讨论了其思想的积极意义。第二部分指出了斯奈德的生态观与现实之间的尴尬。从理论上讲，斯奈德等所倡导的生态观念试图以“生态中心”为出发点，但实际上也都回到了“人类中心”上来，形成理论上的悖论。回到现实层面，斯奈德所提倡并身体力行的“蜗居”等生活方式在技术高度发达、全球化猛烈推进的今天根本难以实现。 第五章简要回顾全文并得出结论，斯奈德通过其作品和实践为今天的人们树立了极其优秀的榜样，为我们解决当前生态危机和消除人与自然之间紧张关系具有深刻的启示意义。