【摘 要】
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交往是人类社会特有的现象,是人展现其本质的社会存在方式。马克思从人的现实存在出发,科学地概括出“交往”这一历史范畴,使“人”从虚幻的、想象的、与世隔绝的状态,回归到
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交往是人类社会特有的现象,是人展现其本质的社会存在方式。马克思从人的现实存在出发,科学地概括出“交往”这一历史范畴,使“人”从虚幻的、想象的、与世隔绝的状态,回归到现实生活。马克思交往理论是唯物史观整个理论体系的重要范畴,也是马克思主义哲学的一个有机组成部分。马克思交往理论具有丰富的内容。它认为在人类的生产实践活动中,交往是生产的前提,生产决定交往形式。在社会发展中,交往是人类文明传播的重要途径,是人类社会发展的重要机制。在人的发展过程中,交往是人存在的基础,推动人的自由全面发展。在考察人类社会所有制演进和人的发展历史过程之后,马克思认为未来共产主义社会必须以世界交往的普遍发展为前提,普遍交往是人的解放的重要标志。研究马克思交往理论具有重要的现实价值和时代意义。它丰富了唯物史观的理论体系,拓展了唯物史观的理论视野。它提供了人类学思维范式的新启示,完成了在“人”的研究中思维前提的根本转变。同时,马克思交往理论为我国在全球化背景下,科学、合理地解决各种交往困境提供了正确的立场、方法和观点。为我国全面贯彻和落实科学发展观,促进经济、社会和人的全面发展提供了新思路、新途径和新方法,对我国进一步深化改革开放,努力建设社会主义和谐社会,实现社会主义物质文明、精神文明、政治文明和生态文明具有重要的理论和现实意义。
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