袁黄（1535-1608），字坤仪，号了凡，浙江嘉善人，后因得悟立命之学，结合自己独特的人生际遇，留下了原本为训诫子孙，后为启迪世人之用的《了凡四训》。《了凡四训》一书分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”四个部分，主要阐述“命由我作，福自己求”的思想，强调命运掌握在自己手中，通过改过积善，修身立命，就能够求福得福，善报无尽。《了凡四训》，既是一本家训，又是一本劝善书，其中蕴含丰富的伦理思想，主要包括以下几个方面：第一，“命由我作，福自己求”的立命观，建立起“命”和“道德”之间的联系，赋予了“命”道德属性，彰显了人作为道德主体在“与天地合其德”过程中的主观能动性；第二，完备而独到的改过体系，这一体系要求改过者应首先具备“耻”、“畏”、“勇”三心，之后才再从“事”、“理”、“心”三个层面进行改过；第三，在德福一致的道德信仰下，阐述积善之因，明析善之义理，列举为善十纲；第四，改过积善，修身立命，须时时不忘谦德，以谦德之“效”利诱大众，利于道德教化。《了凡四训》的伦理思想主要表现出以下特色：第一，综合性，其伦理思想以儒家的道德思想为主，并吸收佛、道两家的道德修养思想，可谓是“三教融通”；第二，传承性，包括承继和传播两个方面，作为家训，发挥其道德教育的作用，作为善书，承担着道德教化的功能；第三，世俗性，其伦理思想表现出重实效、重回报的功利主义特点，成为了迎合大众的世俗道德。袁黄的《了凡四训》不仅对当时社会影响极大，而且对于如今社会亦有借鉴意义。它的伦理思想一方面为个人提供了一种积极向上的人生态度，另一方面对我们的伦理学研究也有启示，此外对于如今的不良社会风气有端正作用。