玛格丽特·阿特伍德是著名的女性小说家、诗人、文学评论家，被誉为加拿大文学女王。她的作品主要以生态和女性为主题，呼吁保护环境，男女平等，与自然和谐相处。因此阿特伍德被看作文学界生态女性主义的代表。
　　生态女性主义是生态主义和女性主义的结合。生态女性主义反对男性至上、人类中心论、二元论，反对建立等级制度，主张改变人类征服自然的思想，强调生命间的相互依存，相互平等，从而建立一种人类与自然和睦相处、相互作用的新型、和谐的社会关系。生态女性主义者通过赋予自然一种女性身份，加强了人类与非人类之间的联系，坚持人类与自然和睦相处为两者健康发展关系奠定基础。
　　在玛格丽特·阿特伍德各类作品中，长篇小说最能体现其生态女性主义思想。本文将从阿特伍德三部长篇小说即《可以吃的女人》、《浮现》、《使女的故事》入手，分析揭示生态女性主义思想在其作品中的体现。这三部小说不仅体现了阿特伍德保护环境和女性主义意识，而且对女性与自然、人与自然、男性与女性的关系进行了深刻的反思。
　　本文第一章主要分析女性与自然在女性与土地、动物两方面的联系;第二章揭示男权社会中，女性与自然受到压迫;哪里有压迫，哪里就有反抗，第三章主要介绍女性与自然在压迫中如何进行反抗;第四章提出构建和谐社会的美好设想。结论总结阿特伍德生态女性主义观念，倡导人与自然、女性与男性地位的平等。在阿特伍德第一部长篇小说《可以吃的女人》中，自然界开始遭到破坏，女性开始沦为男性的附属品。玛丽安最终通过克服厌食症开始觉醒、反抗。第二部小说《浮现》中的环境更加恶化，女性失去了身份，没有表达自我的话语权。“我”通过与自然的亲密接触，回想往事，意识到只有冲破男权至上的枷锁，女性才能获得自信、自立、自尊。《使女的故事》描述了男性统治的基列共和国生态环境遭到严重破坏，人与自然的极端矛盾显现出来，大部分女性失去生育能力，国家统治受到威胁。女性成为生育机器，完全失去话语权、人格独立和自主权利，成为男性的附庸。在小说中，女性试图逃脱男权社会的束缚，开始真正意义上的反抗。阿特伍德通过这三部作品，将自己对生态女性主义认识由浅入深逐渐展现出来，因此呼吁建设人与自然、女性与男性和谐相处的社会。