清代朱嘉徵《乐府广序》是中国历代乐府学研究中的代表性论著，对乐府诗研究有重要价值。该书全面收录汉魏乐府诗，旨归《诗经》，“风、雅、颂三分乐府”，且多以汉儒解经之法解读乐府诗，对乐府诗的曲题名称、本事、本义及历史背景等考订详尽，是乐府诗经学化的重要表征。萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》、黄节《汉魏乐府风笺》、余冠英《乐府诗选》、王运熙《乐府诗述论》等近代乐府诗研究著作多征引其说，是对该书价值的充分肯定。　　本文在梳理朱嘉徵《乐府广序》一书基本情况的前提下，对其“风、雅、颂三分乐府”的分类标准和注释情况进行深入探讨，揭示《乐府广序》一书所反映出的乐府学观念。　　第一章探讨朱嘉徵《乐府广序》的编纂情况。《乐府广序》是清代的乐府学研究专书，是清人选录汉魏乐府诗的代表之作。该书以《乐府诗集》为参照，选录汉魏乐府345首。本章对《乐府广序》收录的曲题和曲辞情况进行梳理，并对朱嘉徵生平进行考证。　　第二章探讨朱嘉徵《乐府广序》的分类标准。本章梳理“风、雅、颂三分乐府”分类方式的起源与发展，并结合《乐府广序》分类实践，进一步辨析朱氏“风、雅、颂三分乐府”方式对前代乐府分类方式的继承与发展，同时对《乐府广序》分类方式存在的疏漏处进行补正。　　第三章探讨朱嘉徵《乐府广序》的注释特点。首先，《乐府广序》广征博引，多“以诗证诗”、“以史证诗”之举;其次，注重强调乐府诗的礼乐教化功用，强调“以乐府复礼”，其中包括以乐府为载体复现礼乐制度和对乐府诗中涉及的礼仪形式的介绍;最后，朱嘉徵所作《乐府广序》还具有证疑与辨误思想，注释中多“证前人所未证”、“辨前人所误论”、“树新立之观点”，进而完成对乐府诗的从经学角度的重新解读。　　第四章探讨朱嘉徵《乐府广序》乐府学观念的理论内容。朱嘉徵贯通古今、通达开放的乐府理念在《乐府广序》一书中得到最为全面和系统的体现。深入研究《乐府广序》“六义、诗、乐三位一体”与“声义并重”乐府学观念，对于了解朱嘉徵其人，以至于整个清代乐府诗的研究倾向都具有重要意义。　　综上所述，朱嘉徵在《乐府广序》的编纂中，旨归《诗经》，以“序”总纲，主张“声义并重”，提出其“诗乐义一体”的乐府学理论，以“题解”、“集考”、“说明”、“序曰”四部分“删正著论”，完成对作品曲题来源、本事、本义的考证与阐释。《乐府广序》也借此成为乐府诗分类及以“六诗之教”解读乐府诗，具有较高的学术价值。