“就地取材”、“家庭手工”是诸多传统服饰的制作模式,这套制作模式背后蕴含了当地人世代积累的丰富地方性生态知识。生活在亚热带喀斯特岩溶石山地区的白裤瑶,因为制作服饰,积累传续着类似于农事历的另一套感知气候、适应环境的活动体系,是白裤瑶与石山环境相调适的地方性生态知识的重要组成部分。当今社会,多数地区的传统服饰制作模式都发生了巨大变迁,较少取材于自然,较少坚持手工制作……然而,在白裤瑶,情况与此相反,其服饰不仅延续着就地取材的家庭手工制作模式,甚至在制作细节上变得更加考究。重意义轻物质,服饰的纹饰意义被过度阐释,而服饰制作本身的特征和意义却较少被研究,这是包括白裤瑶服饰在内的整个传统民族服饰的现今研究状况。所以,本论文试图以广西南丹里湖瑶族乡的白裤瑶服饰制作为切入点,着眼于服饰制作的地方性生态知识研究。所欲探究的核心问题是:为什么当今社会的白裤瑶不顾时间和经济成本,一直坚守着就地取材的家庭手工服饰制作模式,从而使得服饰制作所包含的一整套相对完备的地方性生态知识得以较好传续。论文重点关注服饰制作者的“主位”感知与评价体系,全面考察了白裤瑶服饰的地方性制作经验和使用经验,以寻求服饰制作地方性生态知识体系存续的社会文化动因。就地取材、家庭手工制作的白裤瑶服饰,其整套地方性生态知识体系因为地方性的品评体系和品评场合而存在,这套品评体系与品评场合又是建立在白裤瑶讲究与互助的社会组织结构基础上的,这套社会组织结构也极为生动的体现在了白裤瑶服饰制作的互助特征上。