实践辩证法作为马克思主义理论体系的重要组成部分,既是对以往哲学的辩证思想的继承又是在实践基础上对辩证法主体性的变革。马克思实践辩证法的主体性变革是在德国古典哲学对辩证法加以主体性理解的基础之上进行的,马克思批判地继承了黑格尔、费尔巴哈等人关于辩证法的主体性的阐释,创造性地将人的实践作为辩证法的主体性内容切入到历史过程中,从而将辩证法从对事物思辨的逻辑把握转变为现实的实践活动。马克思的实践辩证法从现实的人的实践本性出发,辩证地描绘和分析了人的对象性活动对人所产生的影响,并为实现人的自由而全面的发展指明了方向,即实现共产主义达到全人类的解放。正是马克思关于辩证法的主体性变革才实现了对黑格尔等人的辩证法思想的超越,也正是马克思辩证法的主体性变革才建构了马克思的实践辩证法。马克思在继承黑格尔和费尔巴哈哲学的辩证思想的同时,为了克服黑格尔及费尔巴哈哲学辩证主体的抽象性和非现实性这些缺陷,从现实的从事实践活动的人出发,将辩证法的起点确立在主体的实践本性之上,这样就使马克思的辩证法既摆脱了思辨哲学的抽象性和神秘性,又使马克思的辩证法具有了现实的实践基础。马克思辩证地考察和分析人对于自然、社会以及自身的改造作用,将实现人类的现实解放作为辩证法的历史使命。这样,马克思的实践辩证法就实现了哲学由“解释世界”到“改变世界”的变革,因此,探求马克思辩证法在主体上实现的变革,不仅可以深化我们对于马克思辩证法理论的理解,而且可以提升我国社会主义市场经济中的人的主体性价值。