王国维是中国现代美学的奠基者。他的最大贡献就在于他突破了传统道德伦理的视界,把美学推向了生存本体论的层面。在中国传统的美学价值观念中,经世致用的功利主义原则向来就是中国的主要传统,王国维针对这种以儒家为代表的功利主义原则,提出“非功利”的观念,并且将此观念扩大到文学、艺术及审美的范畴之中去,将传统的美学上升到涉及人的觉醒、个性解放的层面,他以个体生命的探索开了新文化运动个性解放的先河。从这种意义上说,王国维无疑是一个最具前瞻性和审美性的理论家。甚至80年代之后的当代美学主流强调主体性、自由、情感本位等都与王国维美学思想有着千丝万缕的联系。因此,从这个意义上讲,王国维美学思想是极具“现代性”特色的。本文拟从王国维思想现代性根源的挖掘入手,寻找其“现代性”精神的合理内涵,以期探究其“现代性”精神对当下中国美学发展的有益启示。全文共分三部分,第一部分,讨论了王国维美学思想的根源,点明了其思想是对康德、叔本华等启蒙思想家的美学思想和中国哲学思想的批判继承以及受中国近现代社会现状影响的结果；第二部分,讨论了王国维美学思想“现代性”的内涵,通过对其美学精神、美学思维方式和美学术语的现代性的探讨,揭示了其思想“现代性”的内蕴；第三部分,通过对王国维美学观中的“现代性”精神的评析,试着从学科意义和学术史意义两方面探讨了其思想“现代性”的启示意义。