意识形态的元逻辑结构及其社会功能研究

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意识形态是一个既具有深层理论内涵、又具有极强的社会实践性的问题,所以,对意识形态进行研究具有深刻的理论和现实意义。但“意识形态”概念自法国哲学家特拉西首提以来,其内涵己几经流变。这样,一方面,学界对“意识形态”概念的理解仍未达成共识;另一方面,关于意识形态的研究又日益多元化。本文通过对现当代意识形态理论以及我国意识形态研究的综述,指出了我国意识形态研究中存在的问题,从而确立了“意识形态的元逻辑结构”这样一个主题,并以其为理论分析工具,对我国当代意识形态实践进行了理论思考。 全文共分为四章,各章的主要思想如下: 第一章:现当代意识形态理论概述。本章通过纵向(历史)与横向(中外)的综述、比较和分析,指出了我国意识形态研究中存在的主要问题,从而确立了“是”与“应该”的统一的阐述视角、“社会存在与社会意识”的解释框架以及“意识形态元逻辑结构”的研究主题。 第二章:意识形态的元逻辑结构分析。本章首先对“意识形态”概念进行了界定。本文从肯定、广泛的意义上来理解“意识形态”概念,认为意识形态是一定社会群体(阶级、阶层或社会集团)关于他们当前所面临的社会存在“是怎样”与“应怎样”的思想价值规范体系。其次,本章对意识形态的元逻辑结构进行了分析。本文认为意识形态的元逻辑结构要素可以划分为四个层面,即思维方式层面、认识论层面、价值论层面及评价论层面;接着,本文又对这四个层面之间的形式关系及运作模式作出了阐述。 第三章:意识形态的社会功能。本章以意识形态的元逻辑结构为理论基础,阐述了意识形态的社会功能,即意识形态作为“形式行为”的实践中介功能;意识形态对个人主体的建构功能;意识形态对主体行为的“合理(法)性”论证功能;意识形态作为“非正式规范(制度)”的经济功能;意识形态作为社会理想的“乌托邦”功能。 第四章:社会主义市场经济条件下的意识形态的构建。本章以社会主义市场经济为现实背景,以意识形态的元逻辑结构为理论工具,对我国当代意识形态的构建提出了几点建设性的思考。
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