传播作为一种社会实践,从来没有也不可能脱离身体,无论是自然的、文化的还是技术的身体。当前,虚拟现实技术和人工智能所带来的媒介变革已经开启新的沉浸式传播模式,身体经验和交流方式发生巨大的变化。重回身体世界,是一个新的传播学研究面向。国内传播学学者对身体的研究还多从技术去理解身体,夸大了技术具有自主性的想象,忽视了身体的重要性,这会导向激进的后人类主义。本文研究的问题是在当前的新技术中,身体具有什么地位,媒介演进中彻底的离身神话是否可能实现。本文以梅洛·庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的“具身性”理论和第二代认知科学中具身理论的实证研究成果为研究视角,选取虚拟现实技术、人-机共生技术和人工智能技术这三种前沿新技术为研究对象,从身体的角度,分析网络空间的交往行为、虚拟现实技术的运作程式、人-机共生的技术移植和人工智能的发展变化。研究认为,当前的新技术形式正在使媒介回归身体,身体具有技术发展的主导性和源泉性地位,彻底的离身神话无法实现。将身体放置于新技术和传播的互动背景下,有助于在技术的浪潮中把握主动性,重建传播与人的根本联系。在研究中,具体的工作主要包括以下五个方面:一是梳理国内外学者关于身体和技术研究的文献,分析具身性作为概念资源研究身体技术的意义与价值;二是阐释身体主体性和具身认知的主要理论观点;三是分析虚拟现实技术的具身实践方式;四是分析人-机共生技术的运作机制,批判“无我”的赛博格（Cyborg）思想;五是证明人工智能的具身研究进路和具身设计原则,分析人工智能与人类智能的区别和替代可能。主要的研究方法采用文献阐释法,从文献和案例中梳理相关的观点,为本文的研究提供学术理论和实证研究支撑。综上,本文研究了新技术时代的具身性传播,这些工作对思考身体在新技术浪潮中的主体性和传播学中对身体的研究具有些微价值。