人类因生存需要所导致的迁徙现象是各类文化交流碰撞的主要原因之一。根据迁徙动向而延伸开来的文化研究让原本相对静止的研究状态变得生动鲜活。基于迁徙动态研究之需要,本文选取个性特征较为显著的客家族群,使其成为代表着广大迁徙民众的一个分支,即利于研究的叙事主体。本次研究的起点是客家族群的形成,终点是大规模迁徙结束后客家族群在湘赣边区的发展定居。研究的主要视野追随客家族群的迁徙足迹,探求其在各个时间节点和所处位置的着装状况。通过大量的县志资料、珍贵藏品以及广泛的田野调查成果,分析客家族群在迁徙过程中的着装变化及其变化原因,求证地缘关系影响下服饰发展的基本脉络。第一阶段,中原移民历经多次大规模迁徙,最终在赣闽粤边区站稳脚根,发展出三十多个纯客住县。在边区特殊地缘关系的推动下,迁徙民众团结一体,相互联合,组织成一个新的族群状态,逐渐形成具有特殊风俗、语言、文教的新兴民系。到明末清初,客家族群的宗族体系已十分完善,族群发展也趋于稳定,独特的客家服饰形象便从中孕育而生。成熟期的客家服饰形象表现为穿大襟便裤的男子,盖虎头帽的孩童以及戴冬头帕或凉帽,系围身裙的女子。从首服、体服、足服到配饰、纹样都各有丰富品种。明清时期,一部分动乱中的客家先民不得已再度迁徙,向内地或海岸谋求发展。其中,迁入内陆湘赣边区的一支客群成为本文第二阶段的研究主体。通过对湘赣边区各村落的深入走访,原本复杂的迁徙浪潮显现出诸多细节,展现出一个个微小的社会结构。以此为基础,结合县志,再度考证湘赣边区的服装形制,可以进一步从材质、形制等服饰细节方面的诸多对比中,总结出客家族群二次内迁后的服饰变化状况,即自然、缓慢地适应环境变化以及骤然、暴力地适应时代变化。此外,本文还提出了一个新的视角,尝试以乡村裁缝的工作情况来解读近代时期制衣环境的变化,弥补现存服饰藏品不足对研究的影响。服饰文化的融合与变革展现出各族文化在客家地域的交流与碰撞。对比中原服饰与客家服饰、客家服饰与土著服饰后可以发现,在漫长的服饰演变过程中,地缘关系是推动客家服饰变化的关键因素。在迁徙定居的过程之中,客家服饰继承中原正统、适应山地环境、背靠南岭文脉、糅合畲瑶风情,完成了由源到流的分化和由客到主的转变。成为了迁徙道路上极富趣味和研究价值的重要主体。