阴阳是中国古代哲学的一个很重要的范畴,而三阴三阳是中医理论的一个很重要的范畴。《黄帝内经》中有丰富的三阴三阳的论述,并且三阴三阳所指的对象不同,排列方式也不同。本论文主要选择两个医学三阴三阳的对象(经脉与运气)来谈关于三阴三阳的一些关键问题:三阴三阳是什么?三阳指的是太阳还是阳明?为什么用三阴三阳而不用二阴二阳?三阴三阳的多样性的原因是什么?应该怎么理解三阴三阳的多样性?社会历史背景与历代学者的工作环境对天文学与医学有什么样的影响?天人感应思想与我们所选的医学三阴三阳的两个例子——经脉与运气有什么样的关系?应该怎么理解阴阳五行结合?经脉与运气这两例子与阴阳五行结合有什么关系? 本论文汇集了中国、美国、日本、英国与法国有关学者对三阴三阳问题研究的观点。 本论文分为四个部分: 第一部分对《黄帝内经》的书名、结构、历代《黄帝内经》与今本《黄帝内经》的关系、成书年代进行简考。 第二部分从《周易》六子卦、天文学、思想史背景三个方面分析三阴三阳的来源。其中《周易》论述了六子卦与三阴三阳之间有密切关系,也提到学术界关于“易医是否相关”问题的论争。然后列出了不同的古代天文学学说与三阴三阳的关系,以及天文学与皇权的密切关系。最后从思想史的角度来考察阴阳五行的结合。 第三部分研究医学三阴三阳的两个例子——经脉与运气。经脉的研究当中先讲了经脉学说的发展,论述了两个《十一脉灸经》与《灵枢·经脉》篇对经脉系统的认识,也提出学术界对经脉发展与这发展当中的著作的次序有不同的观点。然后探讨经脉方面的一些关键的问题:经脉数、经脉名、经脉循环。从而了解天人感应的思想在经脉学说当中占一个非常重要的位置。运气的研究当中先列出了系统化的运气学说,然后论述了运气学说不同的推算方法。最后讲了运气学说的历史背景,与运气学说在医学领域当中的作用。了解了天人感应思想在运气学说中的重要性。 第四部分讨论“三阴三阳是什么?”“为什么不用二阴二阳而用三阴三阳?”“为什么三阴三阳有多样性?”与“我们应该怎么看三阴三阳多样性的解释?”这些问题。关于三阴三阳的意义、多样性等问题并没有一个答案,而答案是多层次的,只要从思维模型角度、社会历史背景等角度来探讨这问题,才可以得出一种全面的认识。