文章以五部明清山西戲曲作品《紅羅鏡》、《介山記》、《桃花影傳奇》、《寬大詔》及《新西廂》作為材料,將其中的方俗詞語以及三音節詞作為研究對象,對方俗詞語進行詳細匯釋,並舉出例子進行佐證,同時對三音節詞進行研究,分析其結構及其在明清時期大量出現的原因。傅山所著的《紅羅鏡》,自上世紀以來一直廣為人知,流傳範圍廣,研究者也較多。相對來說,其他四部作品的研究者較少,即使有所研究,也是從文學的角度進行分析的,基本沒有人從詞彙的角度進行梳理過。本文將五部戲曲作品集合起來,放在明清框架下,對其中的詞彙做系統的整理,以期為梳理整個漢語史貢獻一份心力。文章主要分為五個部分,第一章是匯釋戲曲作品中至今活躍在山西地區的方俗詞語,這五部戲曲作品中運用了大量的山西方俗詞語,而且這些方俗詞語在現今山西方言中仍然使用,有著濃郁的地域色彩。同時,還對許寶華等人編纂的《漢語方言大詞典》的失收詞條進行補正。第二章是匯釋非山西方言的方俗詞語,將這五部作品中的除至今仍活躍在山西地區的方俗詞語以外的口語詞摘錄出來,進行了詳細匯釋。同時結合《漢語大詞典》,對其失收義項進行補正,以期對辭書的編纂修訂有補益作用。第三章研究了五部作品中的三音節詞,參考楊愛嬌關於三音節詞的研究,從結構上將其分為七種,分別是主謂式、動賓式、偏正式、述補式、聯合式、附加式和重疊式。第四章總結了明清山西戲曲作品詞彙於近代漢語之意義,即一方面有助於研究那個時期的方俗口語情況,另一方面還可以了解詞彙的新發展狀況。第五章為結語章。