儒学跌宕起伏的命运表明,它与中国社会发展密切相关。近年来,儒学声望日隆,专家、学者们对儒家资源开展了积极的研究,取得了一大批有价值的成果。同时也还存在基础性研究薄弱,重点环节研究不突出,实践转化研究缺乏的问题。这些情况构成了传统资源研究的新挑战。高校思想政治教育工作者要直面这些挑战,进行深入研究,以推进传统文化资源的开发利用;增强思想政治教育的历史纵深感;丰富和完善当代思想政治教育理论;提升思想政治教育质量。于是,论文对以下问题进行了研究和探讨。分析和阐释了基本概念和理论基础。阐释了文化、儒家文化、思想政治教育资源等概念,认为资源就是有价值的遗存,儒家文化中的思想政治教育资源对当代思想政治教育具有重要价值。研究儒家文化中的思想政治教育资源,必须以马克思主义为指导,运用其基本理论、人学理论、资源观和方法论,为本研究定方向、定立场、定方法。同时,要把习近平的传统文化观落到实处。梳理和探究了儒家文化中的重点思想政治教育资源。儒家文化中的思想政治教育资源十分丰富,论文从思想政治教育实际出发,把儒家的教育目标资源、内容资源和方法资源作为研究的重点。在目标资源研究中,论文选取了叔孙豹关于“三不朽”的追求、孔子关于“君子人格”的培养、《大学》关于“三纲八目”的模型作为研究重点,同时,对董仲舒的纲常教育目标,韩昌黎的复归道统目标,程朱理学的“存理灭欲”,陆王心学的“成圣成贤”,也都进行了研究;在内容资源研究中,论文重点分析了以孔孟天命观、程朱理本体和陆王心本体为代表的世界观教育,以孔子大同理想和孟子民本思想为代表的政治观教育,以“君子养气”和“横渠四句”为代表的人生观教育,以“北辰之德”和“君子达德”为代表的道德观教育,以礼教规范和荀子法治思想为代表的法治观教育;在方法资源研究中,论文以儒家的教化法、修养法和力行法为研究重点。在具体研究中,论文对每项内容都界定了概念,阐明了源流,评估了价值,分析了历史影响,为转化利用奠定基础。探讨和提出了儒家文化中思想政治教育资源的转化路径。论文确立了实现儒家文化资源转化的指导思想,即以马克思主义为指导,在具体工作中,贯彻落实习近平总书记的传统文化观,坚持以社会主义核心价值观为引领,坚持“双创”原则,使整个资源转化工作获得正确的方向引领和科学的方法指导。在此基础上,提出了实现资源转化的具体路径。首先,对儒家文化资源的价值进行了评估,解决为什么要转化这个前提性逻辑问题。其次,从发展壮大资源转化的主体入手,提出教育者的使命责任是实现资源转化主体条件。最后,通过丰富资源转化的载体,开发儒家资源教材,优化资源转化的环境,解决好家庭、学校和同辈群体等微观环境问题,来实现资源转化。通过对儒家文化中的思想政治教育资源的研究,论文认为儒家文化中的思想政治教育资源是与当代思想政治教育需求相匹配的,是提高民族道德素养完成复兴大业所必须的,是应该全力传承发展的。