“生存”是人们从古至今都在思考的永恒话题。魏晋时期,政局动荡、天下大乱,社会巨变使“生存”问题被提到一个空前重要的位置。阮籍作为一代有理想、有责任的竹林名士,迫不得已表现出对个体生命存在的担忧和焦虑,其哲学思考以对“生存”问题的求索为立足点,旨在探寻出一种“生存哲学”,力图为自己,以及生活在苦难之中的人们寻找一个安身立命之地。本文分为三部分来研究阮籍的“生存哲学”。第一部分为“生存哲学”视域下的阮籍,主要通过对“生存哲学”的界定,以及阮籍“生存哲学”的产生来得出阮籍的哲学思想其实是一种“生存哲学”这一结论。第二部分具体探究了阮籍“生存哲学”的内在结构,在生存中,“自然”是生存本质,“养性延寿,与自然齐光”是生存修养,“逍遥浮世,与道俱成”则是生存境界,而这三者之间又是可以相互推演的,生存本质是生存境界成为可能的依据;生存境界是生存主体经由生存修养所致的成果;生存修养则是生存本质得以体现的途径。第三部分为阮籍“生存哲学”的特质与评析,主要从悲剧特质和积极意义两方面分别论述。阮籍的“生存哲学”不仅在魏晋乱世中获得了生命的存活,而且还探寻出一种生存智慧。研究阮籍的“生存哲学”,有助于我们充分认识生存本身,树立正确的价值观,过一种真正属于自己的生活,拥有一个圆融完满的人生。