辽朝是中国历史上笃信佛教的朝代，辽代佛教的发展与萨满教、道教及儒家思想的结合，更加适应百姓的精神需求。辽宁地区是辽朝统治的中心区域之一，辽宁地区佛教发展尤为兴盛，其主要的标志就是佛教寺塔建筑分布广泛，佛教信众数量众多，佛事活动经常而频繁，高僧大师设坛讲经，声名远扬。辽宁地区佛教寺塔建筑，在传播佛教信仰的同时，也是统治者安抚民心、调节社会矛盾、巩固自身统治所利用的工具。佛教寺塔建筑所传递的信息与民众的佛教信仰密切结合，可以减弱百姓的心理压力进而安抚他们的情绪；使百姓安于现状，缺乏对社会生活的美好追求和向往。辽朝统治者利用佛家的群众组织“邑”，经营修缮寺塔等佛教建筑，购买佛教典籍，引导人们潜心向佛。辽宁地区佛教寺院不仅建筑规模大，而且拥有巨额财富，其中既有统治者的赐予，又有自身的兼并。遇到灾荒时节，寺院出资赈济百姓，既体现出佛教“普渡众生”的理念，又切实解决百姓困难，为统治者缓解了政治压力。辽宁地区佛教寺塔建筑大多分布在辽西大凌河流域及傍海走廊地带，是辽朝上京、中京、东京三京道之间重要的交通标志。佛塔的雕塑与其天宫、地宫中的壁画工艺精美，体现了辽朝手工业高超的手工技艺和不凡的艺术水平，也反映了中国古代卓越的建筑技术成就。辽朝佛教寺塔建筑是珍贵的历史文化遗产，它们既是我们研究和保护的重要对象，也是文化旅游和区域经济开发的新契机。