先秦儒家对周代婚礼进行了两点损益：一是提高了夫妇在婚礼中的地位,二是增加了婚礼的隆重程度。而之所以要进行这些损益,首先是由于先秦儒家对人伦关系的认识发生了变化,与西周社会以亲亲、尊尊的标准来建立人伦关系不同,先秦儒家依据亲、尊、义三个标准建立了以夫妇为首、相互联通的人伦关系网。其次,随着对人伦关系认识的变化,先秦儒家加强了对婚礼之人伦、人生、社会、文化价值的重视,因此通过婚礼来正人伦、敦风俗就有了可能。先秦儒家将其对人伦关系和婚礼价值的认识转化为“亲”、“敬”两个伦理原则,并用它们来贯通和阐释婚礼仪式,从而使先秦儒家的婚礼思想得到了具体的落实。先秦儒家的婚礼思想并未在古代的婚礼礼制中得到贯彻,但却与婚礼礼俗的发展变化有某些一致处,这证明了先秦儒家婚礼思想真理性的一面。而到了现代社会,先秦儒家婚礼思想背后的人伦观念与现代社会的人伦观念十分一致,先秦儒家所提出的婚礼原则又可以包容多元的婚礼需求,因此先秦儒家婚礼思想完全有可能在现代社会中发挥它的价值。本文的目的在于为中国当今的婚礼寻一向上的根,此向上的根可表述如下：一、整个婚礼应该体现“亲”、“敬”的原则,这是统摄整个婚礼的主原则,在这两个主原则之外,可以自由加入其他的理念,比如“孝”、“环保”等等。二、确定“亲”、“敬”这两个原则的原因是：成就夫妇是婚礼的主题,故应“亲”;婚礼有人伦、人生、社会、文化之价值,故应“敬”。三、确定婚礼价值的根本理据是：以夫妇为首,以亲、尊、义为标准而建立的相互联通的人伦关系。这种婚礼思想是以儒家根本的人伦观念为基础而向下逐步建立起来的,它从根本的人伦观念到最下层的婚礼的基本原则都与现代社会的生活样式相符合。