中国与日本是东亚邻国,双方的文化交流源远流长。古代中国文化的成熟早于古代日本文化,因此日本文化一直在学习中国文化,特别是日本大化革新以后,由于见到了当时唐朝的兴盛,日本曾举全国之力学习来自中国先进的文化,因此中国文化的发展深刻地影响了日本文化的发展。中国儒学与日本“神道”在各自的文化中都具有代表意义,本文尝试在总结前人成果的基础上,对日本“神道”与中国儒学的关系进行研究。第一章是绪论部分,叙述本文的选题背景以及研究的目的和意义,分析目前国内外的研究现状,同时阐述主要研究内容与研究思路,明确文章采用的研究方法、总结创新之处。第二章概述中国儒学和日本“神道”的相关理论。儒学在公元五世纪传入日本以后,经过了一个漫长的传播过程,在这个过程中,儒学深刻地影响了日本的道德观念、政治制度、教育以及宗教文化并与日本“神道”产生融合。而日本“神道”产生之后,在其不同发展阶段有着不同的特点,这些基本情况是研究日本“神道”与中国儒学关系的前提。第三章通过研究具有代表性的林罗山的“神儒一致说”以及山崎暗斋的“神儒融合说”,从日本哲学家的理论角度,展示了日本“神道”与中国儒学的关系。第四章具体研究“中国儒学”对日本“神道”的影响。首先交代“神道”一词出自于儒学经典《易经》,其次阐释了林罗山用儒学经典《易经》阐释“神道”、吉川惟足用儒学中的宋代理学阐释“神道”、吉川惟足用儒学经典《易经》中的“五行说”阐释“神道”、山崎暗斋用儒学经典《易经》解释“神道”。第五章研究复古学派兴起特别是明治维新以后,儒学与日本“神道”的分离,以及日本“神道”的畸形发展。