查士标是“新安画派”的杰出代表,在清初画坛占有重要一席。“新安画派”的山水,奇巧自然,格调清雅,境界冷逸,散发一种孤傲荒疏的气质。查士标偕其画派同道(汪之瑞、程邃)将新安画风带入扬州,对清初的扬州画坛产生了积极的影响,启导了其后“扬州画派”的形成与发展。“扬州八怪”简笔水墨的画风,除了受到石涛粗率萧疏的沾溉外,在某种程度上也与查士标懒散荒寒的画格具有一种内在关联。“扬州八怪”标新立异的创作倾向,多少也受到查士标“生拙”、“荒率”笔法的影响。查士标从传统承继下来的诗文修养、书风画趣,以及诗、书、画、印结合的流风雅韵,也从一个重要方面滋泽着这批扬州画坛上职业画家的审美意识。直至今日,查士标及其画派的艺术神韵仍遗响不绝。查士标与当时许多遗民画家如渐江、汪之瑞、龚贤,以及画坛巨擘笪重光、王翚、石涛等人多有交游,诗酒唱和,艺文砥砺,在明清鼎革的大变局中,面对文化生态的剧变与当时时局的凄惶情景,寄情诗画便成了文人艺术家们文化生存和本心呈现的最佳方式,他们的生活理想与风格特色在其绘画中得到了很好体现,并由此形成了群体意识、话语系统和风格流派。在明清之际多元和多向的文化思潮中,这些书画家们或隐逸避世,或积极担当,既标示自己的文化选择和价值意义,亦藉此达致出艺术生命的告白和自由境界。本文主要从以下四个方面进行了阐述：1、对查士标家世进行了考察。迄今为止可见的研究成果中,对查士标家世的考察近乎阙如。如查士标之弟查士模所撰《皇清处士前文学梅壑先生兄二瞻查公行述》、查士标《种书堂遗稿》、曹嗣轩《休宁名族志》以及《康熙休宁县志》等文献史料中不少关于查士标家世的可靠线索,大都未能引起学者们的重视,本文正是基于这些重要材料,详考了查士标家世及生平中的诸多问题。2、对查士标所属“新安画派”进行了概述,并对查士标与孙逸、汪之瑞、渐江三家之间的关系进行了论述,凸显了查士标在“新安画派”中的地位。明清鼎革以后,查士标举家迁往金陵,卜室秦淮二十年,后又移居扬州,在此渡过了他的余生。而对于查士标的行迹,以往的研究大多不甚了了,尤其对其在金陵的二十年,研究几乎空白,本文在考查了查士标新安地区的艺术活动之后,进而考查了他在金陵、扬州的艺术活动与交游情况。3、对查士标的绘画师承及风格特征进行了详细分析与考查。查士标通过师法董巨、米氏父子、“元四家”、沈周、董其昌、渐江等画家,沿流探源,牢牢抓住传统文人山水之精髓。查士标将毕生精力倾注于研究“古法”,视“仿古”为学习绘画的一种重要途径。正因为查士标在形成自己绘画风格时注重融会诸家,又能师法造化,故其作品颇多古意并有自己独特的艺术创造。4、对查士标的绘画鉴赏与旨趣进行了初步探讨。本文根据查士标存世作品及其《种书堂遗稿》、《种书堂题画诗》等图像与文献资料,对查士标的鉴赏作品进行了考述,对查士标的鉴赏旨趣进行了探讨。此外,文后还附有《查士标年谱》及《查士标书画作品目录》。该年谱以查士标有纪年的书画作品为主线,参以其有纪年及可以考证出时间的遗诗,并结合其他相关文献资料,勾勒了查士标一生的活动事迹,力求详备准确。末附查士标书画作品目录,除年谱中已收录的有纪年作品外,主要收录了查士标无纪年及著录中的作品,并标释出所见作品的款识与钤印。