师陀作为中国现代文学史上的重要作家,在三四十年代发表了一系列作品并取得了不俗的文学艺术成就,其中以《谷》、《果园城记》为代表的短篇小说集,中篇小说《无望村的馆主》,以及长篇小说《结婚》、《马兰》都可谓是中国现代小说中的佳构。在各派口诛笔伐的纷争中,相对更为静默的师陀以其渐成于争论、渐形于混乱中的独立的文学观念与艺术触角写就“当代社会和人”,在与时代社会的对话过程中,师陀更是以其“人类的同情者”的创作底色实现了对个体生命的贴近与关切。论文主要分为三章:第一章将主要探讨师陀的小说世界,即以其作品中作为叙事背景展开的乡村、都市、小城镇为线索,结合师陀个人的创作经历和其时的文学思潮,梳理师陀在二十世纪三四十年代的主要创作。在以乡村、都市、小城镇为线索梳理师陀小说主要内容的同时,本论文也试图探究这些特定空间场所的铺展对于小说氛围渲染、主题言明和叙事推进的影响。第二章将围绕师陀的小说主题展开,在五四新文化运动的影响中成长起来的作家师陀,在现代中国三四十年代的群声嘈杂中以相对静默的写作姿态完成了对文化批判的承继、对时代吁求的表达,作为“人类的同情者”的师陀也因之得以实现了对时代重压下个体的发现与关注。故而此章节将以围绕师陀的流派之争为引,结合具体创作对其作品中对乡村和都市的文化批判进行阐释。同时,联系三四十年代的时代背景和文学主潮,本文也将进一步探讨师陀是如何通过小说创作来完成与时代精神的对话和个人对社会未来发展的思考,在这一基础上观照师陀小说中对个体生命。第三章将分析师陀的小说叙事,探究《果园城记》系列化结构的形成,以及由此实现的艺术效果。同时本文也将具体分析师陀小说中灵活的叙事模式,即在非情节叙述的呈现与特殊的人物视角展开的过程中,缕析其小说中的叙事艺术及由此达成叙述效果。总之,通过对师陀1932年至1948年间的小说创作进行梳理和探究,不仅有助于烛照一个时代的文化心理结构,而且能够在深入探讨其创作中的模糊性和相对性的同时,在对其作品或瑕处或瑜处的分析中发现一些独属于师陀的沉思与创造。