【摘 要】
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国家化是一个政治—社会概念,是指具有现代特性的国家将国家意志输入包括传统社会在内的各个部分,使得社会国家化的一个过程。自新中国建立以来,国家通过政权下乡、政党下乡、民主下乡及相应的政策下乡、法律下乡、宣传下乡等手段,把国家的权力和意志的触角延伸至农民的生产生活乃至精神世界之中,并将分散的农民整合至国家体系中来。至此,农民社会不再是一个孤立的外在于国家,而是由国家所建构的农民社会。在传统时期,农民社
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国家化是一个政治—社会概念,是指具有现代特性的国家将国家意志输入包括传统社会在内的各个部分,使得社会国家化的一个过程。自新中国建立以来,国家通过政权下乡、政党下乡、民主下乡及相应的政策下乡、法律下乡、宣传下乡等手段,把国家的权力和意志的触角延伸至农民的生产生活乃至精神世界之中,并将分散的农民整合至国家体系中来。至此,农民社会不再是一个孤立的外在于国家,而是由国家所建构的农民社会。在传统时期,农民社会在长期自我演进和发展中形成了各种各样的文化习俗。随着新中国的成立,国家运用其权力和意志改造传统社会,带来了传统习俗的变迁。农村丧葬习俗的变迁就是其中内容。经过70多年的风雨历程,农村“丧葬习俗”发生巨大变化。这种变化何以发生,如何认识这种变化,是本文努力探讨的问题。本文尝试在国家化的视角下,从执行落实丧葬改革政策的过程入手,通过江西省Y县桥村的实证研究,力图将桥村丧葬改革过程中的政府行为及丧葬习俗变迁过程完整、细腻的描画出来,进而透析现代国家对农村丧葬习俗改革的背后逻辑。由此,本文以国家的丧葬改革行为为主要线索进行阐述。本文主要包括五个章节:第一章介绍研究的基本情况。第二章主要回顾桥村传统的丧葬习俗,简要勾勒桥村传统时期的丧葬观念和行为。第三章重点描述桥村通过“改造丧葬观念”、“规制丧葬行为”和“优化丧葬管理”方式推动丧葬改革的具体过程。第四章主要介绍在现代国家对农村传统丧葬活动的整合中,桥村村民的反应以及改革的最终结果。第五章分析国家成功推行农村丧葬习俗改革的背后逻辑,并透过丧葬改革思考国家化与村民日常生活的互动。丧葬改革的开展不仅仅是丧葬方式的转变,更重要的是现代国家建构传统社会的过程。国家的力量犹如毛细血管一般主动、有力的介入农民日常生活的每一个角落,并通过各种强大的技术手段对分散的农村和农民加以整合,将原本属于村落共同体的成员变为具有国家意志的公民。
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