葫芦意象在我国文学中有着悠久的历史,自先秦民歌、诸子散文,到清代各类文体中,都有葫芦意象的出现。与前代相比,明代是一个商品经济大发展的时代,政治、经济、文化等各方面的环境都与前代不同。因此在表达思想情感的时候,明代文学中的葫芦意象就被赋予了新的意涵,在具体的文学作品中就出现了新的阐释和解读。因此,将以明代文学中的葫芦意象为研究对象,结合具体的文学作品,从象征意涵方面论述明代文学中的葫芦意象。第一章论述了明代文学中的鹤瓢葫芦意象。葫芦常被视为高洁隐士的象征,鹤瓢葫芦意象是在此基础上,增加了“鹤”这一动物“昂、泊、俨、察”的性格特点。鹤瓢葫芦意象承载了元末明初北郭地区隐逸者们的意志,以及避世者们的共同志趣。第二章论述了明代文学中的诗瓢葫芦意象。诗瓢葫芦意象源自唐末唐求典故,唐以后的诗歌中,常以此意象表达诗人渴望远离世俗的心情,以及对放旷心绪的追求。在明代文学中,诗瓢意象与世俗生活的距离缩小,成为了文人生活、交游中的重要器物,常被用来展现明代文人闲适高雅的生活情趣。第三章论述了明代文学中的藤蔓葫芦意象。藤蔓葫芦外形上缠绕难分的生物特点,在明代文学的实际运用中得到了继承,同时也得到了扩展与创新。明代文学中的藤蔓葫芦意象,以葫芦藤延伸缠绕阻碍葫芦的生长、毫无原则攀附大树汲取能量的形象,象征着奸佞小人、名利牵绊以及官场黑暗等内容。第四章论述了明代文学中的药葫芦意象。药葫芦意象与道教文化联系密切,因其储物性能良好,常被用作盛放丹药的储物器皿,继而成为了道教修士的身份象征。明代文学中的药葫芦正是在此基础之上,以推动道教的传播和世俗化进程为动力,经由修道之人,被赋予了教化世人的责任。第五章论述了明代文学中的壶天葫芦意象。“壶天”源于道教典籍,同时也有对神话传说中葫芦崇拜思想的继承,佛教的空间观念也与它有着千丝万缕的联系。这些特点,使得壶天葫芦能在拥有无穷潜能的同时孕育一切。因此在明代文学中,壶天葫芦意象发挥着生命之源的作用。又受到其来源的影响,因此壶天葫芦意象在明代文学中还象征着佛道二教的融合。