由于辽、金政权与中原王朝(主要是宋)的密切交往，带来南北文化的融合和辽金文化的明显汉化。作为这种南北文化相融合的产物----辽金诗歌，也与宋诗结下了不解之缘。辽金诗歌创作既深受宋诗影响，与宋诗关系密切；同时，辽诗和金诗又具有北方文学清劲贞刚、朴实自然的独特风貌。 具体而言，辽诗前期主要受唐诗熏染，后期则接受较多的宋诗影响；由于辽诗尚处于契丹民族学习汉诗的初始阶段，总体上显得较为稚嫩、粗朴，更多地表现出一种豪犷雄健的“北歌”风范。相对来说，金诗在创作数量和艺术成就上远远超过辽诗，二者存在一种内在的连续性；金诗与宋诗的关系也较辽诗更为密切。金源一代，自始至终都受到宋诗的影响，但在金诗的发展过程中，受宋诗影响的程度有很大变化，金诗自身的特点也在其发展中逐步显露出来。金初期，金诗创作表现为“借才异代”，基本上以宋诗为根基；金中期，“国朝文派”崛起，金诗在学习宋诗的同时，初步显露出清劲有骨的自身特色；金后期，诗界主流即以赵秉文和李纯甫为代表的两大诗派，通过复古宗唐以变宋创新，拯救文弊，“国朝文派”走向成熟，金诗自身特色也更为鲜明；金亡前后，元好问崛起于诗坛，将金诗推向艺术的顶峰，作为一位集大成者，熔铸百家而自成一体。 与金诗创作相对应，金代诗歌理论也与宋诗歌理论联系密切。尤其是苏学的宽容精神，在金代诗坛得到广泛的响应，。主要诗论家王若虚、元好问等的诗学理论，都与苏黄诗学、江西诗论以及南宋的诗话理论有一定关系。