纪昀是清朝著名的学者,他一生的著作不多,《阅微草堂笔记》是他的代表之作。这部小说凝聚了纪昀的文学思想和社会思想,其中女性描写是小说中重要的组成部分。本文从文学的角度入手,对《阅微草堂笔记》的女性描写的特点、思想内涵及文学地位进行了详细的论述。第一章,《阅微草堂笔记》女性角色的描写特点。本章以纪昀的小说理论为基础,总结分析《阅微草堂笔记》中女性角色的描写特点。第一部分是纪昀小说功能论与人间凡妇的道德化描写,由于纪昀尤其注重小说的劝惩功能,因此他在塑造这些女性的过程中非常强调贞孝品质,使她们具有明显的道德化倾向。第二部分是虚实小说理论与“人性化”的狐鬼魅女。纪昀反对小说虚构,但是在小说创作中又无法避免虚构,因此他在塑造狐鬼魅女的时候,赋予了她们人的品质,弱化她们异类的身份,从而模糊了虚构的痕迹。第二章,《阅微草堂笔记》女性描写的思想内涵。本章通过对《阅微草堂笔记》中女性故事的分析,总结出纪昀笔下女性的思想蕴含。首先,女性地位的附属性、宣扬一夫多妻制度和强调贞孝说明了纪昀女性观的保守性。其次,纪昀小说中的女性描写表现了他思想上的保守性即对“情”的肯定和固守礼教并存,这是与他理学态度的矛盾性相一致的。第三章,《阅微草堂笔记》与纪昀诗文中女性描写的比较。除了《阅微草堂笔记》,纪昀的诗文中也涉及到了少量的女性,通过与纪昀诗文中女性的对比分析可以看出在贞孝节妇的角色设置上,纪昀的小说与诗文有着一致性,但是纪昀小说理论和诗歌理论的差异,使他在小说与诗歌两种不同文体中对这些女性的态度也不尽相同,小说中的女性描写具有强烈的教化功能。第四章,《阅微草堂笔记》女性描写的文学地位。本章主要通过同时期文言小说的比较,来探讨《阅微草堂笔记》女性描写的文学地位。通过与《子不语》、《聊斋志异》的比较,可以看出在内容上纪昀维护统治者倡导的封建礼教,落后守旧。与内容落后守旧相对应的是文学上的固步自封,纪昀秉承魏晋时期小说创作宗旨,固守传统,漠视创新。因此他的女性描写无论是在内容上还是文学上都是保守的。