文化传播是人类各种文化信息及要素的传递扩散和迁移继传现象,是各种文化资源和文化现象在时间和空间中的流动、共享、变化、重组和互动。文化传播源自人类生存与发展的需要,是人的内在天性,也是文化的内在属性和基本特征。传播功能是文化首要的和基本的功能,文化一经产生就有一种向外“传递”和“扩散”的倾向。从某种意义上说,文化即传播,传播即文化。文化的这种传播态势,从时间和空间两个维度展开,呈现出历时性和共时性两个层面的相互纵横交织。在文化与传播的这种紧密联系当中,人所起的作用至关重要。特别是在古代文化的跨国界传播中,外国人在汲取国外文化并将之引入本国进行传播的方面,起到了非常关键的作用。从唐代文化的海外传播来看,外国人为此作出了不可磨灭的功绩,写下了不朽的历史篇章。本文在时间维度上选取中华文化在唐代的这一特定时点,在空间维度上选取唐文化向其他国家跨国界传播的空间架构,考察唐文化成为当时世界先进文明传播源及外国人将唐文化传向国外的背景及原因,在唐文化海外传播的多种渠道中,外国人这一重要传播渠道,使得唐文化对海外传播产生重要的影响,并归纳在这样一种传播过程中所体现出的规律和我们今天可值得借鉴的经验。本文共分为四章:第一章归纳唐文化在当时向海外传播的环境及背景。唐代疆域广阔、政治稳定、经济繁荣、文化畅达、国威远播、对外开放发达,拥有强大的文化力度。正是因为唐文化自身所具有的无穷魅力,它才能成为光被四野的文化传播源。这也是外国人积极把唐文化传向海外的前提条件。第二章归纳唐文化当时的海外传播方式。文化传播在古代大体分为人和物两条途径:在人员往来这一文化传播的途径中,考察各色外国人及其在促进唐文化海外传播中所起的作用,包括作为倡导者的异国统治者和直接传播者的各国使节、质子、留学生、留学僧、商人、旅行家等。物的传播途径依赖于人际传播,包括官方与民间两个层面的商品买卖、文献流通等。第三章归纳唐文化当时的海外传播内容和效果。汉字、儒教、中国式律令、中国式科技、中国化佛教扩散到周边的东亚各国,形成了包括朝鲜、日本、越南在内的中华文化圈。中华文化圈大约在隋唐时代完成了它的总体构造,这也正是唐文化海外传播的最显著效果。第四章归纳唐文化海外传播的规律与启示。从唐文化向海外传播这一具体的传播活动时段,我们可以大致归纳出一些文化传播的规律。有些规律对于我们今天仍然具有重要的启示意义及借鉴的价值。