中国传统山水画作为一种对自然山水的感受、体会、经历、领悟式的艺术创作,体验观念在山水画作品及众多山水画理论中早已多有体现。可以说,中国传统山水画本身就是体验观念的体现。如果说山水画准确完整地传达自然山水给予人的体验称为山水体验,那么以此为基准来衡量山水画作的优劣则为山水画体验批评。基于体验观念在传统山水画创作中的直观体现出的对自然山水的深入体验的特点,可以概括提炼为“山水体验”。“山水体验”作为对自然的审美认识活动具有深层复杂的内在含义,通过梳理其在传统山水画发展历程中特征的衍变,阐发其在中国美学中的具体体现,总结出“山水体验”的意蕴与内涵。体验式批评作为一种体会、感受、领悟的批评,在“山水体验”的基础上对传统山水画的鉴赏批评提出了与山水画创作本质一致的要求,即观者要走进创作者的内心去体悟感受山水画所具有的内在意蕴,从而收获与创作者一致的山川感悟。而这种批评方式即体验观念的实际践行方式——“山水画体验批评”。“山水画体验批评”即是指从传统山水画作中的用笔用墨与取景布局为基础入手,以内游与移情的批评方式来进行品鉴批评。而郭熙“可行可望可居可游”的论述透露出的体验观念与其他体验观念不同,它本身既是体验观念的体现,又是体验观念的践行。则以“可行可望可居可游”为例,阐发出其中的体验观念的具体体现与践行以及其互相成就与相互超越的关系,对现今山水画理论与创作有着一定的指导意义。从而一种新的以体验观念为主的美学理论体系得以构建。