论文部分内容阅读
<正>引言21世纪初,日常生活再次成为许多现代批判性分析的焦点(Harootunian 200;Highmore 2002;Gardiner/Seigworth 2004;Leistyna 2005)。这是因为贫穷、异化和附庸性等日常生活经验是大众广泛抵制新自由主义全球化的基础。为形成非主流的反霸权价值观而组织的跨国论争和一种与众不同的全球一体化理论都指向了抵制性的世界主义(Winter 2009),这种抵抗性的世界主义来源于地域性的日常语境,其着眼于全球背景并希冀找到跨地域的联系和联盟。这种抵制性的世界主义是一种日常水平,全球化进程以