论文部分内容阅读
本文对海派友谊关进行了分析。文章认为，海派友谊观是中华民族友谊观的体现。它既有中华民族传统文化的特色，也有引进西方外来文化特色，还有上海地域文化特色。
友谊是社会发展的推进器
【摘 要】
：
本文对海派友谊关进行了分析。文章认为，海派友谊观是中华民族友谊观的体现。它既有中华民族传统文化的特色，也有引进西方外来文化特色，还有上海地域文化特色。
【机 构】
：
上海市委党校
【出 处】
：
上海大学海派文化研究中心第二届学术研讨会
【发表日期】
：
2003年7期
其他文献
本文对松江古、近代文人的思想品质特点与才学进行了分析。文章认为，松江文人正直善良、爱国爱乡、勤奋学习、刻苦钻研，耐得住寂寞，不少弃官从文，学有成就，有的在官清廉，甘为布衣，潜
本文对上海菜和海派文化的关系进行了探讨。文章围绕海派文化与上海菜的起源、老庙餐饮地域团队品牌的形成与发展、老庙餐饮地域团队品牌的与时俱进等进行了阐述。
本文对新海派文化与上海市民形象的塑造进行了探讨。文章认为，新海派文化具有其他文化不可比拟的超越性，促使上海市民超越利害关系，能够有效地塑造上海市民的心智和行为，改变种种
本文对海派饮食及其发展趋势进行了探讨。文章认为，发展海派饮食，必须注意两个方面：一是创新不能偏离原来的特色；二是在此基础上可加强横向联系，促进不同帮别厨师间的交流，切磋技艺
所谓“戴帽”,即小苗出土后种皮没有脱落而夹住子叶的现象。这类小苗由于子叶不能完全展开,严重影响了叶片光合作用,这种情况在夏季草花育苗时常常出现。是什么原因造成了“
本文对海派书法进行了分析。文章指出，由于经济、文化乃至政治方面所构成的特殊原因，往来于上海及江南一带的书画家，人数最集中，创作力量也最强。前后海派书法的区别，在于相对偏重
本文对海派茶艺进行了分析。文章认为，海派茶艺的基本理念是积极人世的，重在社会功能和个人道德修养，这与日本的一些茶道偏重于神道的出世玄想形成了本质的区别，是依托于中国传统