黄以周相关论文
本文拟就黄以周学问的特色和倾向，以他的义利观为中心，试作考察。众所周知，黄式三的《论语后案》是一部在《论语》的解释史上大放异彩......
章太炎在《黄先生传》中对黄以周的学术作了较为全面的评断,指出黄氏是四明之学的代表人物,治学不喜陆王。其说具有鲜明的个人印记......
黄以周是近代学术名家,清代浙东学派殿军。其一生主要以著述与教学为职,故学术交游广泛,门弟子众多。通过对黄以周南菁书院生徒及......
作为清代礼学的殿军,黄以周及其《礼书通故》并未得到广泛研究,一定程度上限制了学界对清代後期礼学思想的把握。本文的研究侧重於......
婦人拜法名目之見於《周禮》與《禮記》者,有“肅拜”、“手拜”、“稽顙”,其見於《儀禮》者,除《士昏禮》“婦拜扱地”外,餘皆單......
《子思子》的輯佚及義理探討,與出土文獻中的儒學思想史料有密切關聯.本文擬就輯佚、互證、訓詁、釋讀等不同面向,回顧既有研究;並......
清代学术,以经学为中坚;而经学的复兴,以礼学的兴复为先导,且以礼学成就为最著.在清初诸大儒兴复礼学的努力下,研礼者踵继而起,续......
黄式三、黄以周父子是清后期著名的经学大师,博通群经,造诣精深。黄式三治学会通汉宋,兼明史法,著述极丰。以周幼承家学,于群经子......
《十翼后录》是黄以周经学研究的代表著作.综合诸家公私藏书、书目著录与有关著述之记载,《十翼后录》主要有清华大学图书馆藏七卷......
【正】 前言自清代孙星衍著《晏子春秋音义》以来,校释《晏子春秋》者继踵。正误补遗,各有所获。吴则虞先生汇各家之说,并述己见,......
《意林》是唐代马总根据庾仲容所编的《子钞》增损而成的有关子学的类书，为历代校勘家和研究诸子思想的学者所重视。清末著名学者黄......
黄式三、黄以周父子二人是浙江定海人,晚清时期的学术名家。二人现藏于国家图书馆、上海图书馆、宁波天一阁博物馆等地的著述(包括......
黄以周是清后期著名学者，精于三礼，所著《礼书通故》集历代礼学之大成。黄氏时礼学的研究，不仅是考证疑难制度，还有会通汉学、宋学的努......
家谱文化中,蕴藏着家族成员文化人格的历史基因。黄式三、黄以周父子是定海黄氏家族史上最耀眼的两颗明珠,是名载史册的晚清学术名......
<正> 本刊第二期发表了邓广铭、李培浩同志的文章《历史上的宋江不是投降派》。这篇文章通篇没有什么新的史料,而对人们所熟知的......
通过在近代礼理之辩的大背景下梳理黄式三、以周父子的礼、理思想，以及他们对清代礼学的系统总结，试图洞见诂训说经背后的清代学术真......
《汉语大词典》疏失一例《汉语大词典》第４卷木部“某”：⑤通“谋”。谋求，谋略。《仪礼·士冠礼》：“戒宾日：‘某有子，某将加布于其......
<正> 天字甲文作■、金文作■,多解为“人形而特大其头。”说方块与园点是指示头顶所在的符号。广西新版《现代汉语知识》沿讹袭......
1856年,黄式三亲自重新修订的定海黄氏谱三修本,忠实地记录了黄氏家族在特定历史阶段出现的人物与事件。祖先黄晟曾在唐明州刺史位......
黄以周是晚清经学大师，尤精于三礼之学，其《礼书通故》一书乃清儒礼学研究最重要的成果之一。就学术特色而言，“体大思周，无微不至”、......
黄式三、黄以周父子，近代学术名家，清代浙东学派殿军。他们一生主要以著述与教学为职，故学术交游广泛，门弟子众多。通过对他们交游与门......
《礼书通故》是黄以周最重要的礼学著作,也是清代礼学研究最重要的成果之一。黄以周治礼以实事求是为宗旨,以经时济世为追求。黄以......
《礼书通故》是黄以周最重要的礼学著作,也是清代礼学研究最重要的成果之一。黄以周治礼以实事求是为宗旨,综合运用多种求是方法。......
黄式三、黄以周父子是清代后期著名学者。其学术博大精深，在经学、史学等方面造诣精深，为时人所推崇，然长期以来学界对其关注不足。近......
黄以周是清代后期浙东学派的殿军人物，著名经学家，其代表作《礼书通故》对朱熹礼学多有征引。他本着“实事求是，莫作调人”的学术立场......
【正】 《司马法》是我国先秦流传下来的一部典籍,迄今已有两千多年的历史。《汉书·艺文志》著录此书于礼类,称《军礼司马法......
曹元弼曾在南菁书院问学于黄以周,受黄氏父子以经为本、实事求是及汉宋兼采的治学方法影响,但又受其自身既有的宗汉宗郑思想,以及......
黄式三的《尚书启幪》总结了前代学者的学术成就,以简易的形式将其呈现给学者。黄以周的《尚书讲义》接受前代学者的辩伪成果,并作......
黄式三、黄以周父子为晚清经学大师,是定海黄氏家族的杰出代表,他们的成就使舟山人走进了中国近代学术史。本文从家族文化研究视角......
<正> 经书的著作方式非常复杂,有撰、注、传、说、记、故、笺、微、通、音、集注、集解、集释、解、解谊、疏、义疏、讲疏、训、......
【正】 清代的学术文化,最突出的有二个中心:一为脱离现实的朴学系统,另一个为结合现实的史学系统。这个结合现实的史学系统就是以......
《仪礼》宫室制度,经历代经学家研究,总体格局已较清楚,但疏漏或不明之处,依然不少。如《仪礼》堂上之“廉”,《说文》释为“仄”,......
《禹贡》分划九州地域,关于雍州与梁州区界都说到黑水:“华阳黑水惟梁州”.“黑水西河惟雍州.”对于《禹贡》黑水的理解,历来歧议......
《十翼后录》是晚清经学家黄以周最重要的易学著作,学界相关研究不多。黄以周治易方法较为多样,既继承了象数易学、义理易学的传统......
"皖派"作为清代学术的主要流派,其兴盛和发展在整个清代学术史上占有重大地位。皖派以江永和戴震为代表,取得的学术成果,为戴门后......
明清更迭之际,清代学术风气开始了一个新的历程,其转变自顾炎武首创,提倡“求真求是”“经世致用”“经学即理学”。同时清代统治......
黄式三、黄以周父子是清代后期浙东学派的殿军人物。他们既对黄宗羲确立的浙东学派传统有所继承,又对浙东学派固有的研究范围、成......
乾嘉时期的“皖派”学术,随从徽商的经营而活跃于淮扬一带;道咸以后,因社会时事变迁和新安江流域的经济繁荣,又以两浙为盛。通过梳......
《续资治通鉴长编拾补》(以下简称《拾补》)六十卷,清黄以周等人纂辑,光绪七年由浙江书局刻本刊出。本人有幸以局本为底本,参照他......
<正> 一九四六年和一九四七年间,我曾写作《战国史事丛考》二十多篇,先后发表于当时上海的《东南日报》副刊《文史》和天津的《益......
近代定海黄式三、黄以周家族,滨海力学,穷经葄史,四代中有十三人业儒,是一个世居浙东海岛的耕读之家.该家族几乎完全依赖儒学话语......
乾嘉后期，汉学渐趋衰微，实事求是，汉宋兼采思想开始流行，这一思想转变明显表现在书院祭主的变化上，南菁书院和诂经精舍可谓代表，作为百年......
