转依相关论文
本论文借唯识学“转依”这样的一种“治病于未发”的方法对朱熹理欲的“存灭”进行再思考.一来从两者的理论建构方面,找出其可以相......
兹选本书的通俗易懂部和雅俗共赏部各一篇,以飨读者。 第一篇 气功美容(续2) 佛学不是气功,然而气功与佛学中的戒、定、慧三学又......
自上世纪30年代,随着梵本《唯识三十颂》被法国人列维(Sylvain Lévi)于尼泊尔发现以来[1],对古代译经大师如真谛、玄奘等汉译唯识......
与唯识学的思想体系由识转变理论和转依理论两大部分组成一样,现象学的思想体系也包含构造现象学和还原现象学两大部分.识转变理论......
开学第一天,我想打破教材的安排,让孩子们感受一下新学期的教学内容,激发他们学习数学的兴趣。“同学们,请打开课本的目录。看看,......
李派太极是依“人天相应”之情而精“人天合一”之功,造化养用真益。“相应”的关键在于知己知彼,即知人知天。所谓“知天”就是详......
心识在了知对象的同时,还对自身有反省作用。作为心识认知要素之一的自证分,其重要功能在于它的自证性,即对自己的认识活动本身的......
本文以梁、陈两代之际,真谛（Paramārtha,C. E.499~569）在《决定藏论》中,将玄奘（约602~664）在《瑜伽师地论》中翻译的“转依”（ās＇raya......
<正> 三、无住为本的意义《维摩诘经·观众生品》有“倒想以无住为本”和“依无住本立一切法”的文句。罗什释云:“法无自性,......
唯识学是继大乘中观学之后印度佛学的主流。近代以来,在唯识学研究领域,出现了一些对汉译'唯识'一词的质疑之声。为了阐明......
<正> 佛法重实践而不偏于理论。佛法认为时间是无始无终,空间是无边无际。佛法否认构成宇宙人生的第一因,所以它不主张探讨一切事......
"转依"是唯识学对"解脱"的独特诠释。近五十年来,国际(英、德、法、日等)与华人汉语学圈,关于唯识学"转依"在词汇与哲学义理方面有......
恒大司马《枯树赋》云:“昔年移柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭;树犹如此,人何以堪!”杨柳是中国古典文学中感伤离别的艺术符号,在......
本文分析了意识的体相、意识的转依、意识在止观中的功能,指出了意识非能断灭,由于其在八识中最为猛利,所以修行的关键在于转有漏......
本文清理了欧阳竟无在从《唯识抉择谈》到《密严经叙》的一系列论著中抉择唯识学二转依义、并以之料简《起信》真如缘起说的基本理......
佛教之戒定慧三学,以"慧"为核心、要旨。何为智慧?佛说"智",谓知进守退;"慧",谓知空无我。可见,"智"、"慧"大不相同。智,是通过对......
