赤帝相关论文
记载涿鹿之战的原始文献是《逸周书·尝麦解》，揭示这次战役的真相应该以这篇文章为主，其他文献为辅。赤帝、黄帝、蚩尤都是神话人物......
立夏是二十四节气之一，古时与立春、立秋、立冬，同为四大节气。它是夏的开始，所以天子有隆重的祭扫，所谓“迎夏于南郊，祭赤帝祝融，车旗服......
《春秋运斗枢》有:“(?)帝时,(?)龙负图,中有玺者,文曰‘天王符玺’。”
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从古籍记载看，印章的起源，首先与印章是权力的象征有关，特别是和帝、王有关。换句话说，印章最早是以官印身份出现的。官印的出现，可以追......
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“羽”字甲骨文写作(?),像鸟的羽毛之形。它有一个从“雨”的异体字“(?)”(《集韵·噳韵》)。而“羽”和“雨”之间的这种联系现......
宝鸡天台山有一座巍然耸入云霄、气势雄伟壮观的奇峰,人称天柱峰。天柱峰上有座“莲花顶”。每当日落日出之时,这里霞光辉映,雾海......
华胥履大人迹于雷泽而生伏羲有神龙首出常羊感任纵生赤帝魁隗身号炎帝世号神农代伏羲氏太昊伏羲氏受龙图画八卦有景龙之瑞得苍龙而......
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天 此联出自《三国演义》第77回“玉泉山关公显圣 ......
浙江省绍兴大禹陵,近年海内外炎黄子孙纷纷来此参加一年一度的祭禹活动。那里已是人们追思传说中的我国古代治水圣人大禹之所。在......
当前墓志铭录文用今日通行字体将墓志铭从志石或拓本上抄录下来汇集成册,为人们进行相关的研究提供了极大的方便。然而其在录写、......
1960年发掘的阿斯塔那332号墓,共出文书16件,其中有纪年的最早为唐龙朔元年(661年)。16件文书中,有7件方术文书,依其内容,可分为......
诗人毛 泽东在其词 作《水调歌 头·游泳》 中写有“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊”的名句,抒......
崔述《补上古考信录》持“神农非炎帝”之说陷入自设误区,神农是一代代号,炎帝是神农一代诸帝通号。为神农氏写信史,头一步该解答......
炒作,不是现代人的发明,也不是娱乐圈的专利,1000多年前的汉高祖刘邦就已深谙此道——当年,刘邦还在沛县泗水亭做亭长。那时候兵荒......
颜好,白捡来个老岳父古代美男众多,刘邦算一个。用我们现代人的标准,刘叔是“熟男”界的吴秀波,女“粉丝”多不多不知道,但就因为......
清代崔述反对神农氏、炎帝为一说,力主为二说,并以《史记》即为二说,作为主要证据。此说后经顾颉刚先生高度赞许,迄今在学术界仍极......
我是一名农村出来的孩子,但从小就喜欢书法。父母是勤勤恳恳的庄稼人,由于家里孩子都读书,家庭清贫如洗,但这并不能磨灭我对书法的......
三月三,北帝诞,民间神祗北帝主水,掌握天下风调雨顺,流传中国南、北方。虽然流传极广,但一处乡村一处例,广州海珠区黄埔村北帝诞又......
《八十七神仙卷》是徐悲鸿用巨资和心血收藏的一幅道教人物画卷。它的主题源于道教神祗体系“五帝朝元”的传说。唐代诗人杜甫的......
@@在我国传统古史中，传说我国古代的炎帝部族与“龙”有联系。如东汉王符所著《潜夫论·五德志》中记载：“有神龙首出常[羊]，感妊姒，生......
立夏是夏天的开始。立夏前后，夏收作物进入生长后期，不少时鲜作物也到了上市时节，所以民间历来有“立夏尝三鲜”的习俗，又称“立夏吃三......
在道教的观念里,关羽作为财神,还另有一个隐性的引申层面.rn明朝嘉靖以后,道教认定关羽位应南方,是“赤帝”.“赤帝,赤熛怒之神也......
对太阳和月亮的崇拜,在世界各国的古代宗教中是非常普遍的现象.道教在原始的日月崇拜的基础上,进一步明确了日月之神的姓氏、服饰......
古代历史家曾在“刘邦出山”上大做文章,偏造了不少离奇的故事。 一曰“龙种”。刘邦出生时,其母王含始“梦与神遇。是时雷电晦冥,......
庞樸先生《火历钩沉》(载《中国文化》创刊号)揭示了一个深沉的课题,令人为之振奋。然于赵宋“以火德王”一段文字有小疵,鉴于该文......
从＂扈＂＂鄠＂＂簖＂＂滬＂的含义出发,联系＂鄠＂的本义和有关＂雩祭＂的记载,认为西安市西南部的户县一带在上古时代是以捕鱼为生,并且以渔立国的夏的同......
<正> 不知是文字附会意象,还是意象附会于文字本身,自从公元前二二一年秦国嬴政登基称“始皇”以后,“秦始皇”一词立刻成为历史政......
从甲金文验古学的新观点,考察"炎、黄"在甲骨文、金文中的历代存在和使用状况。分子人类学的最近研究成果表明:中华民族不可能起源......
