相宗络索相关论文
《杂志》第六十虽未直接论及王船山,但彻底自我批判了前《藩镇论》中的曾国藩论.在手校本里为《杂说》第五十四,是《中国通志》的......
近年来国内学术界对王船山学术思想的研究、文物资料的搜集工作十分活跃。不少论文、资料散见于国内各种书刊上,无论对王船山研究......
自从一九一二年浏阳刘人熙创建湖南船山学社以后,湖湘人民为使王船山的学术思想进一步发扬光大,就由刘人熙,曹佐熙、徐明谔、彭政......
(续《船山学报》1989年第1期民国二十四年(1935) 赵启霖继任船山学社社长,陶思曾仍任副社长;王礼培任董事长,黄赞元任副董事长。 ......
此文系萧父教授1985年春为《中国大百科全书·哲学卷》所撰“王夫之”长条自订原稿。此卷现已出版,但与原稿有些出入。本刊......
船山一生力辟佛老,使六经别开生面,为什么于佛有《相宗络索》,于道有《愚鼓词》、《十二时歌》之作呢?他传正统,继绝学,孝以批佛,......
船山重视法相唯识学,近人时有发明。熊十力先生说,他早年十分崇拜船山学问,后读佛典,“始知船山甚浅。然考船山遗书目录,有《相宗......
《相宗络索》一书,乃船山先生读相宗经论之笔记。全书二十九条,约一万九千字,对相宗唯识理论基本观点、方法,析之颇精,出之甚显,要......
船山《相宗络索》对法相宗思想及其范畴体系条分缕析，重点是对精神现象进行心理方面的分析，揭示佛家转识成智、提升道德理性的智慧。......
