王履相关论文
王履提出的“庶免马首之络”绘画美学思想具有双重含义.这一美学思想出于《庄子·秋水》篇“落马首,穿牛鼻”一句,“庶免马首之络......
王履是我国元末明初的画家、医学家，其绘画理论著作《重为华山图序》在认识论和创作论上为后来人提供指导，具有特殊的意义。元末明初......
赵元 旅澳水墨画家、书法家、平面设计师 采访时间：2013年12月10日 采访地点：北京颂雅风文化艺术中心 “吾师心，心师目，目......
王履是元末明初的一位承前启后、继往开来的山水画家和理论家。他认为"意匠就天"的客观现实描绘是重要的,所创作的《华山图册》避......
王履的绘画理论在中国绘画理论史中占有重要地位。他所主张的绘画意象旨在以自然物象表现创作主体性情,以意为造物,创构出创作主体......
王履和罗铭都是擅长表现华山的画家,由于他们处于不同的时代,受到不同时期的创作观念影响,故创作出不同面貌的华山作品。从他们的......
明政权在解体了蒙古统治之后恢复了汉人统治,从思想哲学界到官方都开始正式采纳复古主义的政策。明前期的政治、文化以及思想生活......
王履是一位出色的民间画家和艺术家,他还是一位悬壶济世的医学家。王履对绘画有着自己独到的见解,他将自己行医中的绘画体验,集中......
《医经溯洄集》为元末江苏医家王履所著。通过对该书21篇医论的系统梳理研究,重点整理归纳出六个方面的学术思想特点及其对明清医......
亢害承制理论 ,原本属于运气学说范畴。唐代以来诸多医家阐述了对《素问·六微旨大论》“亢则害 ,承乃制”之意的理解和领悟 ,把亢......
在明代最为知名的南北宗画论体系中,王履对山水画的诸多言论极为独特,其独特之处来自王履对山水画的实践体验和内心感悟。王履画论......
王履的《华山图序》是一篇构思精巧的美学文献,该文精练透彻的论证了许多有关绘画艺术创作的独特见解和经验总结,具有重要的学术理......
王履是明初重要的山水画家和理论家。在我国山水画发展史上,王履有着独特的历史方位。本文针对学界历来形成的对王履的有关认识,从......
本文通过历史背景和社会身份；思想渊源和学理认知；笔墨传承和笔墨架构，深入研究王履的生活背景和艺术思想。文章运用文献研究法和个案......
王履（约公元1332—1391年），明代昆山人。字安道，号畸叟，又号抱独山人，工诗能文，善画山水，尤精于医。初学医于金华朱彦修并成为其得意弟子之......
王履是明以来画史上颇受争议的画家之一。俞剑华先生认为"王画并未脱马、夏画法";"所画华山无一处似实境";"无写生之技巧,亦不能为......
王履生活在元末明初的社会变革时代,此时亦是画风经历巨变的时期。王履虽然是个不入时流的画家,却是出色的绘画理论家、诗人和医学......
