玉山雅集相关论文
玉山雅集是元末规模最为盛大的雅集,几乎聚集了元末的各界名流。本文以玉山雅集作为切入点和文章纽带,从“小桃源”定名考的争议入......
根据《南词引正》的记载,确知元末昆山腔创始人顾坚和玉山主人顾瑛是好友。本文从《玉山名胜集》等古籍中钩稽史料,查证顾瑛主持的......
顾瑛是元末与杨维祯等并列的文坛盟主之一，他居于昆山，十六岁佐父经商；三十岁折节读书，年近四十，将家业交与儿子管理，由商入儒，修筑玉山草......
元代中晚期文坛最显著的走向莫过于从“台阁”向“山林”的演变,其表现主要有两个方面:一是出现了大量的隐逸群体及文人雅集结社组......
元末文人雅集兴盛,以玉山雅集为代表的一系列文人雅集成为士人群体建构其个人社会关系网络的重要方式.士人之间的诗文唱和、观书读......
元末东南的昆山地区,文人雅集活动极为繁荣,其中以顾瑛为东道主的玉山雅集为最盛。翻看《玉山名胜集》可以发现,诗人们的雅集诗作......
玉山惟集是文人休闲活动的重要形式,更是纯粹的文人欢聚盛会。从文人雅集的创作入手,回归文人与文学衣身,从休闲视角重新审视玉山......
顾瑛的“玉山草堂”,是元末战乱中的一方安定乐土,是文人心中最为理想的生活境域。论及原因,首先是在传统仕、隐观念影响下,身处乱......
元末明初,江苏昆山出现了两位叱咤风云的巨富——顾阿瑛(1310-1369)和沈万三(1306-1366),他们差不多是同时代的人,又都在世一个甲......
陈汝言是活跃于元末明初的文人画家,在年轻时已确立其绘画上的名声,其家族入明后对于吴门画派,尤其是沈周家族有一定影响。陈汝言......
随着我国城镇化的发展,很多乡村在消失,当越来越多的人离开乡村到城市里生活,乡村中的文化也随之消失。昆山是城镇化快速发展之地,......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
文章主要研究元末江南地区文人雅集与书画活动的关系。从元末文人雅集聚会的史料分析入手,选取玉山雅集为主要研究对象,结合元末社......
元末顾瑛举办的玉山雅集对杨维祯主盟的铁雅派和古乐府运动产生了不可忽视的影响,目前学界已达成共识。但从雅集的动机、顾瑛的诗......
元代末期杭州文化圈向苏松地区迁移.书画家活动呈现出两地交叉的“流动”状况,至正年间,杭州文人和外地文人迁入苏松地区,促进了吴......
顾瑛为梁代画家顾野王的第二十五代后人，是中国艺术史上显耀一时之“玉山雅集”召集者，与元末黄公望、王蒙、倪瓒、赵雍、马琬、杨维......
雅集的开展大都有固定的地点,主要是以—些富商、官员、知名文人的书斋、园圃为中心,因而雅集的绘画大多是以这些园林景点为创作主......
<正>文人士大夫是古代中国社会中的一个重要阶层,围绕着这一群体所特有的文化身份不断产生出新的文化现象,而雅集就为他们进行各种......
本文通过对元末玉山雅集性质的考察,认为它体现了元末之际文人的一种生命存在方式,它表现为:(1)江南文人文化优越感的展现。(2)对......
元代后期的玉山雅集是中国文化史、文学史上一个重要现象。真率性是其主要特征,玉山雅集对文士的凝聚力使得文士们通过参与雅集活......
元末明初吴中文人群主要由玉山文人群和北郭文人群组成,这两大文人群先后兴起于元末至正八年(1348)和至正十一年(1351)。其中,玉山......
一、玉山雅集的＂布衣＂性质孔予曰：＂独学而无侣,则弧陋而寡闻。＂一语道破了学习中交流的重要性。在传媒、通讯并不发达的古代,学者间的交......
元人顾瑛（1310-1369）,生于昆山界溪之累世豪族。＂曾大父宗恺,宋武翼郎。大父闻传,元卫辉怀孟路总管＂,是以＂大父洎其诸从父,皆纡金拖紫,......
<正>江苏昆山和太仓本为一县,明弘治十年(1497)分列,所以有些之前合并时的文化资源可以共享,但有些重要的历史事件不能东拉西扯混......
伴随着红巾军起义的时代巨变,元顺帝时期的士风经历了一个从复雅到变雅的转变历程。东南文士领袖顾瑛所主持的玉山雅集,在此过程中......
雅集乃文人雅士之集,是中国古代文人士大夫进行各种文化活动的具体场所。他们常以赏景、品茗、饮酒、赋诗、作画等形式来开展活动,......
