民间仪式相关论文
在中国传统社会中,由于妇女在宗教仪式层面广泛而长期的介入,导致民间意识形态的某些内容发生了改变,其典型事例就是女性神祇不适......
中国少数民族传统节日和民间仪式的内容和形式极其丰富多彩,包含和浓缩了民族文化进程中"天人合一,灵物共融"的哲学理念、价值观和......
摘 要：莲池会是大理白族自发性民间组织，为白族人民祈福是她们的使命，她们证明了白族女人的社会地位，成为人们伦理道德重要纽带，祈福诵......
仪式作为一种社会文化现象，在民间社会生活中占据着重要的位置。民间仪式的变迁是社会变化发展的一个镜像，是参与和表现社会文化变迁......
研究者运用个案研究的方法，在“国家与社会”的视阈下关注民间仪式的社会变迁，深入考察仪式变迁过程中各个主体之间的互动关系，以此为......
峨山彝族花鼓舞，是彝族古代迁徙历史记忆的一个仪式舞蹈，是彝族原始共祖阿普笃慕带领六组分支，向四方开疆拓土，辗转迁徙的仪式模拟和象......
《逆史》 中国人历来尊崇泛神论思想，“跳大神”、“做道场”为人“祛病去灾”，这些民间活动都是泛神论的表现，是一种巫术。直到现......
水族民间仪式在水族人民的生活中广泛存在,进而构成了水族社会的制度规范。民间仪式满足了同族成员的物质利益和精神情感需求,强化......
祭祀敖包是草原民族最隆重的民间仪式，牧民们从各自的草场营地，从林间、河谷、草滩，汇聚在敖包跟前，迎着初升的红日涌向山顶，敬献哈达、......
在长江中下游安徽省境内的南口岸有一处闻名全国乃至世界的佛教胜地九华山,九华山由于是地藏王菩萨的道场而终年香火旺盛.而在九华......
在文艺与边缘文化合谋事态中，仪式而且尤其民间仪式乃是重要的功能中介存在体，民间仪式通过文化促发力杠杆、文化累积过程以及文化整......
山东渤海活塞集团连续多年全国夺冠的奥秘是什么?从董事长杨本贞不惜重金救治得病职工,满怀深情悼念去世职工的举动中,我们找到了......
伴随着现代化的进程,犹如社会及其文化意涵都会发生某种历史的变革,我国少数民族地区正在构建传统与现代交织的复杂图景,以湘西苗......
今年6月,一种流传于琼结县加麻乡金珠村、被当地老百姓称为'百''甲江'的古老民间仪式音乐,首次亮相琼结县文化局......
传承发展传统节日文化,积淀培育民俗文化情结,必须将民俗节日融入百姓日常生活。新常态下,传统节日民间仪式应在保护传承的基础上......
海村京族人的哈节仪式过程有大量国家符号的植入现象。民间仪式中国家符号的出现,既是国家意识向民间渗透的结果,也体现了民间力量......
"本本"是陇南宕昌山居藏族对本教巫师的称呼。以"本本"为传承主体的民间祭祀仪轨及文本,体现着非典型藏区宕昌地方藏族聚落对本教......
民间信仰依托于具象的物质景观进行传承,通祀一神的空间主体之间通过相互交往形成该神灵信仰的祭祀网络。尝试将民间信仰空间主体......
城镇化进程中乡村民间文化应传承并体现传统文化的精华,形式多样化,文化内涵的象征性、丰富性、深刻性应在一定的文化活动或仪式过......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
非物质文化遗产申请成功之后,甘肃西和乞巧节形成官方仪式与民间仪式并行呈现与传播的状况。官方仪式传播拓展了乞巧节的知名度与......
杠天神仪式是豫南皖西民间的主要祭神形式,至今仍有“大祭”、“家祭”、“野祭”和“公祭”在民间活动;祭祀过程包括请神、祈神、......
罗山皮影戏是河南省信阳市罗山县的一种民间小戏,它在当地的演出形式大致分为两类：一类是以祈福酬神为主要目的的演出；另一类是以娱......
“音声”倾听是一种多维度的声音感知。在民间仪式音乐的倾听中,既有人类学“他者”式的在场体验,也有现象学“我者”式的意向性理......
彝族花鼓舞是古代彝族在鲁祖业山巅祭祖大典上踏平尖刀草集体歌舞仪式的缅怀和承继,是之后六组分支、向四方披荆斩棘、开疆扩土迁......
民间仪式的展演有国家符号的参与和作用,进而成为规范与形塑的主要力量而存在。国家在场体现在对民间仪式的行政化和市场化的影响;......
“在地化”不但是文化传播之后的融合与变迁,而且是文化的“大传统”与“小传统”之间互动交流后的身份重建,同时又是实现外来传统......
云南省红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市、临沧市等四个州市的国境线总长达2591.1公里。这一带共有国家级一类口......
广东与香港乡村太平醮的比较的结果反映出民间仪式既有多变性也有同一性。变异性主要表现在仪节名称、仪节的具体操作方式和某些纯......
<正>一、让节日响起来一份好的民族音乐志,应该是包括一个地方一年四季的民俗仪式以及音乐活动的记录文本。农耕四季镶满了大大小......
本文将乡村民间仪式的研究置于国家政权建设与社会转型双重背景之下,考察了民间仪式的变迁历程,探讨了究竟是何种力量主导了民间仪......
<正>一乡土课程资源主要是指能够成为课程的乡土知识来源,她是课程的母体,是课程原初的土壤。课程与课程资源就像婴儿与母亲的关系......
阎连科作为河南籍的“农民之子”,其目光一直注视着生长于斯的中原大地,耙耧山脉的民间日常生活和民众的思想状态成为阎连科笔下的......
1929年6月1日南京国民政府举行了奉安大典,即孙中山灵榇由北平移葬南京紫金山仪式。这是一场由国家与民间共同操演完成、影响波及......
研究者运用个案研究的方法,在“国家与社会”的视阈下关注民间仪式的社会变迁,深入考察仪式变迁过程中各个主体之间的互动关系,以......
峨山彝族花鼓舞,是彝族古代迁徙历史记忆的一个仪式舞蹈,是彝族原始共祖阿普笃慕带领六组分支,向四方开疆拓土,辗转迁徙的仪式模拟......
民间社会要复兴自己的仪式,必须运用好国家符号,通过民间仪式中国家符号的设置显现国家的"在场";而在当代旅游经济迅速发展,非物质......
通过国家法律规范与代理人出场的方式,国家意志与民族文化互动的交织图景在西双版纳“红专”僾尼人村寨的“嘎汤帕”节中得以充分......
民间仪式的展演表达了地方社会的诉求。从民间仪式的内容、表达对象、表达主体、表达方式和表达结果等方面入手讨论老殿后杨府爷诞......
萨满文化因"跳大神"的驱鬼仪式而被熟知,常被大众冠以迷信的帽子。其中较为典型的达斡尔萨满民间仪式在变迁中既保留原始性又展现......
