术数相关论文
“术数”指以“数”为工具，研究天地宇宙变化规律以推演预测人事的专门学问，是古人研究医学科学、自然科学积累的数据记录，依据这些数......
“法于阴阳，和于术数”出自《黄帝内经》，提出养生的根本在遵循“阴阳术数之道”，“数术”与“术数”不同，若表达具体的应用技术须用“......
“虚不受补”是指“虚人”服用补益药物之后起不到相应效果而且出现一些不良反应的一种状态，其成因多为补益不当。而《黄帝内经》为......
《闽都别记》是一部在福州以及整个闽东地区久负盛名的长篇小说,书中存有数量可观的《易》学与术数内容,使得小说增色不少。本论文......
阴阳五行学说在构建《太玄》文本结构的过程中起到了关键性的作用,扬雄用阴阳二分法设计了《太玄》的横向结构来囊括时间,又用三分......
中医学在理论体系的形成过程中,吸取了中华传统文化中诸多学科或学派的理论成果,尤其是在方法论层面,中医理论利用了术数思想,在中......
举例阐述了在中医现代化进程中,现代科学文化语言对中医理论有关概念的错误解读问题,提出从中国传统语言文字文化及其规律出发,正......
风角术数是古代占候之一种，起源极早。而古代风角术数文献发源于汉代．于汉末魏晋南北朝时爆炸性增长，至唐以后又急剧萎缩．最终则趋于消......
本文通过探索两者关系,把网络安全架构运用五行理论从几个角度即"有机集成"、"设置陷阱"、"五行递归"、"组合对抗"、"大小五行"等......
五运六气是运用纪年天干地支推求气候物候及其对人类生命活动的影响,进而预测疾病、灾害及防治措施的术数体系.天文历法、医学及灾......
邵雍思想之受理学家重视,因于二程,而为朱子所承。然其事迹流传虽广,真知其思想之内涵、来历,与其学术之性质者实尠。故对于理学之......
邵雍思想之受理学家重视，因于二程，而为朱子所承。然其事迹流传虽广，真知其思想之内涵、来历与其学术之性质者实妙。故对于理学之发展......
《素问》“术数”之我见柴中元浙江省上虞县医科情报站（３１２３００）主题词《内经》；术数；中医名词；考证《中医词释》：“术数出《素问·上古天真......
《易》学起源于数占,从《周易》成书时起,由于其决疑功用和断意在先、卜筮在后的原则,使其成为一部智慧之书。春秋时期蔚为风气的......
在中西会通方面,与其前辈徐光启、同辈王锡阐、后辈梅文鼎相比,薛凤祚会通模式的独特性非常明显地表现在其术数思想中。薛凤祚试图......
在儒家文化为主宰的明清社会,数量庞大的术士却属于边缘群体,其所持之技亦被视为小道。但由于他们从事的择地、推命、消灾、决疑、......
术数是中国传统文化重要和特殊的组成部分。作为一种认知现象,术数的起源和续存具有自然性,其基本的认知机制为:(1)基于心智知觉的......
中国传统术数文化作为中国文化中非常独特且富有魅力的一环，在过去很长的一段时间内都被当做封建迷信而被学术界忽视，而在学术风气日......
马三立（1914-2003），著名表演艺术家。据了解，在我国相声界能够活到90岁以上的人并不多见，然“相声泰斗”马三立却是一个例外。数年前，有......
<正> 近年来,在文化研究中出现了一股术数热的流向,术数成为文化研究的课题,是历史发展的必然,体现了我国俗文化研究领域的拓展。......
《淮南子》编撰者学派立场不完全一致，根据其主张的不同，可划分为老庄派、黄老派和儒家派。老庄派在吸取老子、庄子思想的基础上，认为......
术数文化是河西民众认识世界的一种文化,几千年来,从没有在河西深厚的文化土壤中消失,说明术数文化存在的合理性。道教在河西发展......
厚朴是非传统医学中具有多种功效的临床常用药物,如何更好地运用它的疗效一直是医者的追求。通过解读《伤寒杂病论》中含有厚朴的......
邵雍思想之受理学家重视，因于二程，而为朱子所承。然其事迹流传虽广，真知其思想之内涵、来历与其学术之性质者实妙。故对于理学之发展......
探讨分析"和于术数"的含义,认为"术数"不是指养生技术,而是指《汉志》"术数略"的相关技艺和观念,涉及天文、历法、算术、地理、气......
赵执信与其术数研究赵宗来中国古代的术数形成了一个非常巨大的系统，其生命力之强盛、其影响力之宏广，在世界文明史上也属罕见。术数......
唐代军队幕府中设有参谋一职,属于军队文职系统,只设立于与军事相关的幕府中。但参谋一职最不稳定,几度被废罢。与此相应的,其职掌......
术士在中国古代政治生活中影响一直存在,有时还比较明显,唐代前期就是如此。因此,本文选取“唐代前期的术士与政治”为题,用以分析......
占梦是传统的术数内容之一,是古人解释梦象吉凶的一种占卜之术,因而学界把解梦之类的著作统统归入术数类.在术数中占梦可能是最丰......
术数之学,古今皆奥,其根源于《周易》,合"道"之精神。"三"为生生之基数,万物源于"一",万化分于"三",万物由"三"而见繁荣,万事由"三......
《伤寒论》组方的术数机制是中医理论与临床研究中十分吸引人却又很难得其要领的领域。从人类智能的本质与知觉物体概念,象数思维......
"《伤寒论》组方术数机制研究的意义"一文认为基于现代运用数学思维方式对《伤寒论》组方规律研究为其薄弱环节,提出从象数结合的......
桂枝新加汤为《伤寒论》112首方中唯一用"新加"命名的方剂,由桂枝汤加芍药、生姜、人参而成。"新加"二字反映出张仲景遣方用药的法......
结合中国传统文化及中医基础理论释义天癸内涵,基于术数理论,探讨天癸周期特点及泌至规律。以天癸物质属性为出发点,认识天癸与肾......
摘要：当前社会上那些过去被视为封建迷信的术数文化异常活跃，网络的普及更是给术数提供了绝佳的活动场所，不仅出现大量的命理网站甚至......
阴阳是中医学理论体系中最核心的概念,《素问·阴阳应象大论》言:"积阳为天,积阴为地","清阳为天,浊阴为地";因天人相应,所以人体......
抄写于五代之际的敦煌写本《推人游年八卦图(法)》,是中国古代禄命书中的重要组成部分,其底本至迟在晋宋时期即已创制。此类写本以......
晚唐前蜀王建感知、塑造吉凶时间的学问来源主要是星占、式占、星命学及祥瑞学,这些学问是建构中古中国时间吉凶观念的流行理论。......
当年伯希和在藏经洞拣选敦煌文献时，曾突出三条标准：西域文字、有纪年和不见传世文献，故而术数与天文历法均在其视域。后来法国几代学......
