晁说之相关论文
我站在善化寺高处，手搭凉棚遥望南方， 试图搜寻朱弁在17年后回归临安（杭州）的路径…… 山西大同善化寺，坐落于较为繁华的市面......
笔者最近对日本著名汉学家青木正儿先生的作品产生浓厚的兴趣，但了解到青木先生的全集尚未翻译到中国，只好找来近年出版的两本日本汉......
诚信是中华民族的传统美德.中“必诚必信,勿之有悔”、中“小信诚则大信立”、中“人之所助在信,信之所本在诚”、宋晁说之“不信......
晁氏家族是宋代享有盛名的文学世家,晁氏文人同文坛领袖苏轼保持着亲密而持久的师友关系,晁补之就是其中突出的代表.不过,在同苏轼......
晁氏是宋代著名的文学世家。到北宋晚期,晁氏作家的创作整体上达到顶峰,并呈现出不少共同特征:流露出明显的衰门意识和怀祖情结,家......
宋代是我国学术史上著名的疑古变革时期，宋代的学者对儒家经典提出大胆的怀疑。《孟子》作为宋代“升格”后之经书尤其受到经学学者......
晁说之是北宋晁氏家族的重要成员之一。晁说之一方面在文章中极力维护儒家正统，另一方面，他又与佛教渊源甚深，并于晚年自称天台老法华......
本文对北宋时南北朝七史首次校刻过程中的诸多环节展开考辨，包括诸史校成奏上时间、刊刻成书时间、各史目录序的相关问题，主要利用晁......
晁说之在宋代学术史上地位较为重要 ,他是宋代疑经思潮的代表人物之一 ,怀疑《诗》与《诗序》作者不同 ,并以求实的态度恢复《古周......
【正】春阴[宋]朱弁关河迢递绕黄沙,惨惨阴风寒柳斜。花带露寒无戏蝶,草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海,酒薄难将梦到家。绝域东风......
《四部丛刊续编》所收宋人晁说之集《嵩山文集》系影印曹溶之藏本,惜其为抄本,难免有讹误之处。而《四库全书荟要》所收晁说之集《......
祖望通过修补《宋元学案》填补了思想史上的诸多空白,并致力于学术思想、史料记载及乡邦文献的诠释。全祖望为道学六先生之一、朔......
宋代晁氏家族"家传文学,几于人人有集",对文化的重视使其逐渐形成了"博"与"异"的整体特质。在诗歌特色方面则表现出"尚奇求奇"的创......
确定古人的籍贯,应以其父祖的占籍情况和本人的生长地为主要依据,而不必拘泥于其远祖的占籍地。宋代晁氏家族文人辈出,晁氏“三祖......
宋代晁氏家族"家传文学,几于人人有集",对文化的重视使其逐渐形成了"博"与"异"的整体特质。或基于仕宦困顿而产生的失意,或基于对......
古代文学研究的文化转向已成为上世纪八十年代以来的趋势，其中，对家族及其文学创作的研究已成为一个热点问题。北宋晁氏家族文献相继......
本论文以宋代诗歌演进为背景，着重研究宋代历史文化条件下晁氏家族的诗歌流变及特色。通过对晁氏家族诗歌的研究，反映整个宋代诗歌演......
晁说之,晁补之族弟,自建炎元年（1127）九月被罢官出京至建炎三年（1129）正月卒于金陵的三四年间,先后寓居过高邮、真州、海陵三地,并到访......
《晁氏客语》是北宋晁说之撰写的一部笔记体小说。该书南宋时有黄汝嘉刻本,但已不传。现存版本主要分为两个系统,一是《百川学海》......
晁氏在文学家族繁荣的宋代具有代表性,其家族诗歌既表现出尚奇求奇的创作倾向、永怀善怨的抒情特点、企慕东皋的归隐情怀和是身为......
北宋著名学者晁说之作诗不肯趋附时风，标举和学习杜甫的创作风范。他的诗作充分反映了他在徽宗朝和两宋之际所亲历的各地风物、动乱......
晁说之《儒言》作于北宋徽宗政和二年（1112）,时值蔡京为首的新党当政。其书专为批评王安石＂新学＂所作：在经学思想方面,晁说之批评了王安......
