文王受命相关论文
所谓受命,是周人为了争取其他方国和部族的拥戴而发动的一场政治造势运动。与殷商王朝以上帝为至上神而排斥天神不同,周人强调敬天......
《尚书》的《酒诰》篇有"惟天降命肇我民惟元祀"之语,前贤对其理解颇多歧异。本文结合清华简《程寤》的有关内容,认为该句所讲的是......
"周人称夏"的"夏"字并不指代夏王朝,最初具有"西"的训诂意义,表示"西土周邦"。周人以"夏"作为一种指称,是殷人借助政治力量和书写......
上个世纪40年代,闻一多先生《说鱼》一文在考释“鱼”字的隐义时附带谈及“鹭”,将鱼、鹭两者释为男女关系的两方,这应该是“鹭”......
确定凤雏庙祭卜甲中"王"身份的关键是周人称王的时间节点。在季历始称王说、文王受命称王说与武王始称王说中,文王受命称王说最为......
《礼记·中庸》"无忧"章有"武王末受命"之句,历来多以为意指武王晚年受命。但是依此理解,则此语实与上下文无内在逻辑联系而成为累......
<正>《诗经·大雅》的《大明》篇歌颂了周文王的显明德行,篇中有"有命自天,命此文王"的诗句,这可能与周人常常称道的"文王受命"之......
清华简《程寤》说文武皆受命,由《保训》知文王认为武王将要受命,他自己没有受命。清华简《程寤》与今本《逸周书》对照,可知文王......
<正> 《史记》于西周年代自共和元年以前概付缺如,给研究西周史事带来很大困难,因此我们在研究西周史之前,必须设法考察西周诸王的......
<正> 一前言《史记·三代世表》断自共和,其前有世无年,考古史者引为“憾事”。今殷周金文大量出土,学者自王国维、郭沫若诸大师以......
<正> 世界历史的发展,是统一性和多样性的辩证结合,因而反映社会经济形态的社会思潮也往往有规律可寻。公元前五世纪前后,是世界爱......
西周史研究通常建立在传世文献、西周金文、甲骨文及考古资料相结合的基础之上。清华简的发现则为西周历史研究提供了金文、甲骨文......
＂文王受命＂是周王朝立国的终极依据和王朝命脉之所在,也是周王朝占主导地位的影响有周一代的社会观念。关于＂文王受命＂说的起源,比较流......
清华简是收藏于清华大学的战国竹简，包含众多古书的清华简对历史学、古文字学与文献学的研究具有重要意义。西周开国史是指从文王受......
《周易》为周朝治国哲典。此书之撰,意在垂训武王子孙牢记创业之艰难,深知"天命靡常"而励精图治。乾卦所述乃文王受命之年二分二至......
"文王受命"、"文武受命"、"武王末受命"、"王受命"、"(我)受命"皆指周受天之命代商统辖疆土、治理民众。"文王受命"、"文武受命"西......
古代的"受命"有两种含义:一是指受王册封担任重要大臣,行使行政权力,二是受天命、做天子。后世的理解"受命称帝"只是其中的一种可......
