摆手歌相关论文
土家族最富民族特色的节日是年节，而节日中最具民族特色的歌舞是“舍巴日”。清同治贡生彭施绎在《溪州竹枝词》中记载了当时舍巴日......
苦金中篇小说《远寨》为读者呈现出立体的土家民俗绚丽画卷。可以说,《远寨》是当代最集中展现土家民俗的一部小说,体现出作者强烈......
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土家族自称毕兹卡,主要聚居在湘鄂渝黔边相毗邻的武陵山区。土家先民在漫长的历史发展进程中,创造了丰富多彩独具特色的民族文化,......
《摆手歌》文化控制功能的变迁是随着土家族社会的发展和社会大环境的变化而不断发生变化的.既有土家族社会发展、人民生活品以及......
土家人自称＂pi35tsi55kha21＂,有民族母语而无文字。土家语摆手歌——＂嘎墨请＂是土家人在大摆手活动当中由土家梯玛或掌坛师采用土家语......
土家摆手歌全部以土家语进行唱诵,不仅具有鲜明的土家语语法特征,还体现出土家语各方言在类型学上的不同特点。通过对“毕兹卡”“......
长期口承于荆楚故地、武陵山区的土宰《摆手歌》与苗族《古老话》，缘于同一地域的共同生态厦同为“蛮夷”后裔，故而两部史诗有不少相......
舍巴日土家语意译为"摆手舞",土家人跳摆手舞时要唱摆手歌,《摆手歌》是土家人进行大摆手活动时由梯玛或掌坛师所唱的歌,其内容也......
《摆手歌》认为,人性的道德本质不能用简单的善或者恶来加以概括,人性是一种流动的过程,是从善到恶,再到兼有善恶、时善时恶的过程......
【正】 一 人文风貌 在湘鄂川黔衔邻的广大山区,居住着一个古老而又年青的兄弟民族——土家族。说它古老,早在先秦时代,其先民活动......
【正】 湘鄂川黔一批热爱土家族文学的专家们,经过数年的艰苦努力,修纂的《土家族文学史》即将与读者见面了。这是湘鄂川黔四省土......
土家族“天地再造”及其哲学观念张应斌一在土家族天地人类起源神话中有一个“天地再造”的故事。《摆手歌·制天制地》记述道......
【正】 一、梯玛 “梯玛”是土家巫师在他们用本族语言作祭祀之歌时的自称——“thi<sup>55</sup>ma<sup>21</sup>”的音译。他们......
<正> 李鹏委员长和夫人朱琳来酉阳老区考察时,参加了桃花源广场的土家摆手舞的活动。李鹏委员长和夫人朱琳兴高采烈地在人群中也跳......
【正】 土家族民间歌曲,丰富多采,各式各样,在流传过程中,自然形成了各种体裁类别.按土家族传统分为:山歌、小调、咚咚喹歌调、摇......
<正> 巴渝地区是古代竹枝词的故乡。竹枝词从巴渝历史文化中吸取丰富营养,如《巴渝舞》的联篇形式、《巴人》的和声形式、《巴四会......
<正>土家族人民生息于被称之为"中国原始文化的沉积地带"的武陵山区,是一个洞溪相连、林木繁茂的高山大川地带,整个区域呈现"山地......
土家人自称"pi 35tsi 55 kha21",有民族母语而无文字。土家语摆手歌是土家人在其民俗活动"舍巴日"当中由梯玛或掌坛师采用土家语演......
土家著名史诗《摆手歌》具有多方面的社会价值。根据族源、迁徒、民族英雄以及“蛮夷”文化之荟萃的探索 ,论述其民族学价值。......
