徐上达相关论文
治印先求入印入字,如演员入角色,调神态、思言行,入何处去。如周公瑾之说法:“要知古今即是自己,自己即是古今,才会变化。”
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“琴斋”(图①)是邓散木为同时印人简经纶(字琴斋)所作。这方印的两个字都是左右对称的结构,但印面的重心并不居中,而是由于轻重......
〈三〉变化统一所谓“变化”，就是强化或协调矛盾。强化矛盾，即加强矛盾因素之间的差距，使对比更加鲜明，让人觉得更生动。但矛盾过露则......
品评即评价、评论。根据不同的评价标准来区分出不同的等级,并对每个等级进行评价一般包括品级和评论两个方面。印论采取的评价方......
对于郑文焯的研究主要集中在诗词方面,而对其印学思想的研究较少。因郑氏与当时独步印坛的吴昌硕、王大炘等重要篆刻家都有交往,于......
“复古思想”是贯穿中国篆刻历史发展过程的一条线索,它有很多种表现形式,历代印人所崇尚的“崇古观”、“雅俗观”、“巧拙观”等......
具有相同爱好的人能够交往如故,必有一技之长让人印象深刻,可以进行深层次的交流和探讨。最近几年与长青兄的交流比较多,不时看到......
一册《蔡树农篆刻集》翩然邮来,树农兄,我感受到了这来自西子湖畔和风般的温穆与甘爽。也许基于你我对诗与篆刻那份共同的爱好,你......
沙孟海先生作为一位书法家、书学理论家和书坛的领袖人物,早为世所周知。但他同时也是位造诣很高的篆刻家与印学家,还未见有专文......
印学“气力论”包含了“力论”和“气论”两方面。在“力论”方面,古人从审美观念和技法两个层面进行了阐述:在审美观念上具体表现......
咫尺桑田笔代耕,谈今话古自经营。气质大块文章处,犹有挥毫凿石声。谈起薛夫子,人们多谓他是一位判古评今的艺术理论家,却很少有人......
穿越形式的方法──读刘江先生《篆刻的形式美》曹工化篆刻是与绘画、书法并称的艺术形式，但这仅仅是一种表面上的相提并论而已，实质......
<正>甘肃省武威市方圆几百里,提起徐上达牧师,好多上年纪的老人都能说出他很多感人的事迹。他是广传福音、忠心服侍教会的牧师,也......
当新千年的曙光照耀我们这块古老而又充满活力的大地时,审视一下中国当代印坛:韩天衡无疑是一个最具话语内容和审美内涵的存在。 ......
<正>"形神"说是中国审美哲学领域的一个重要概念,发端于先秦两汉时期,滥觞于魏晋六朝,其内涵和外延经过不断扩大、衍变,逐渐由哲学......
徐上达的《印法参同》是一本集古今印为一谱,合理论、评注、印作于一璧的印学巨著,有着十分重要的印学地位和意义,值得我们进行更......
篆刻知识与技法（十）第九讲章法（上）方旭一、章法及其基本要求〈一〉章法贵在“气势”、“神韵”章法，在绘画中称为“经营位置”，篆刻术语......
<正>五、笔法(或篆法)篆刻中的所谓笔法,本义是指特定印式及其子印式所专属的篆体文字的书写方式。因"篆"有以篆体文字书写之义,与......
<正>"意"是中国艺术史中一个重要的概念。意是"意思"、"意指",在不同场合,其涵义也不尽相同。在这里,"意"是关于主体心理与作品本......
