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人们在探讨正始玄学时,往往喜欢将阮籍与嵇康并作一谈.二人生活在相同的社会背景下,其备受压迫的境遇以及放诞不羁的行为方式的确......
魏晋玄学崇有派和贵无派中关于“有”与“无”的争辩,是中国玄学的亮点之一,而“1”与“0”中蕴含着“有”与“无”的哲学思想,对......
魏晋玄学是魏晋时期以老庄思想为核心的哲学思潮,它崇尚理性思辨,追求人性“自然”,开创了一代哲学新风,大大丰富了中国文化的精神......
有无之辩是魏晋玄学的中心论题,魏晋玄学先后出现的贵无、崇有与独化三论,经过一轮正-反-合的过程,把老子自然哲学的宇宙论,经由宇......
裴颇之《崇有论》乃是“贵无”思想之反对，其立论之目的在于“救时之弊”，故其立论重在对“贵无”思想所产生之社会流弊进行批判。其......
对"有"、"无"问题的讨论集中体现了玄学看待宇宙万物的态度与方法。从"贵无"、"崇有"到"独化",玄学形成了一套与汉代经学推衍模式......
魏晋玄学以“有”、“天”为中心 ,形成了“贵无”和“崇有”两派。这两派围绕着“有无本来”等问题 ,分别从本末关系、动静关系、......
在贵无论思想在士大夫中盛行的西晋,裴頠则独"崇有",倡名教。他以"崇有"为理论武器,对当时浮华的社会风气进行批判,虽未能挽救时代......
