孟东野相关论文
孟郊晚年因人生久经苦厄,而儒门修证工夫陵夷无可资借,故转崇佛教以求解脱。但是他对佛教义理并未深入,仅对苦谛有所比附,又期以维......
综合东野的家世、当时吴越的政治文化以及东野的交游等多方面因素来看，东野早年主要是在以湖州为中心的江南一带读书习业。至于两《......
<正> 陈汝燮和陈景星现存诗共达一千六百余首,他们的创作从某种意义来讲可以说是川东南土家族文人古典诗歌创作的集大成者,值得我......
<正>慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。对于孟郊的诗歌,施蛰存先生曾说过:“从来选诗的人,......
本篇系"首届贾岛诗歌学术研讨会"之获奖征文。全文由"贞观遗风,盛唐气概"、"结契诗友,令名远扬"、"出家还俗,慈悲为怀"、"忧国怀乡......
在中国诗歌史上,孟郊一直被看作苦吟诗人的代表。其《夜感自遣》诗云:“夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。”林庚先......
【正】 洛阳时期是孟郊一生中的最后一个时期。从宪宗元和元年(806)河南尹郑余庆辟为水陆运从事,到元和九年(814)赴任兴元军参谋(......
<正>佛教哲学高深玄妙,博大精微,影响中国古代知识分子的思想行为以及艺术创造极其广泛深远,而佛教哲学中包涵的人生哲学尤其是人......
