劳乃宣相关论文
《等韵一得》是清代最晚出的等韵学着作，也是清末唯一的一本等韵学着作。目前学术界对该书的研究仅限于对内部音系及其语音基础的探......
劳乃宣是清末礼法之争中的一名悍将,传统观点都将其视为礼教派的代表人物,认为他是阻碍中国法律近代化的顽固的卫道士。更甚者以其......
本文以清末修律中清朝著名的学者、官员劳乃宣积极维护儒家的纲常伦理,和以沈家本为代表的法理派在＂无夫和奸＂罪进行激烈争辩为例,论......
《等韵一得》,清末劳乃宣著,该书是清代最晚出的等韵学著作,也是清末唯一的一本等韵学著作,学术价值甚高。关于《等韵一得》的音系......
劳乃宣为近代音韵学家,拼音文字提倡者,语言学著作有《等韵一得》《简字全谱》《简字丛录》等。劳氏身处＂西学东渐＂时代,受时代环境......
《等韵一得》为清末音韵学家劳乃宣所著，该书在韵图安排、韵学阐述等方面蕴含了现代语言学音位意识。其原因与时代背景相关，该书作者......
《等韵一得》，清末劳乃宣所著。劳乃宣身处“西学东渐”时期，受西方语言学理论影响，崇尚“自然之音”。《等韵一得》一书的编写目的既......
劳乃宣是清代后期修律改革中代表礼教派的核心角色,。他的主张在一定程度上为促进清末修律的科学化、规范化运行提供了必要的理论......
【正】 张之洞是清末封疆大吏,洋务派重要代表,辞世前两年还出任军机大臣。沈家本乃清末法学名家,清末修订法律的实际主持者。在修......
家族主义与家族伦理是中国传统文化的精神内核。近代以来,传统的家族主义受到了来自国家主义与个人主义的双重挑战。晚清时期,对家......
义和团的源流问题是多年来日本和英、美等西方学者研究义和团的中心内容,近一两年来它在我国史学界中引起了讨论并进行新的探讨。......
劳乃宣(1843—1921)是清末民初颇有知名度的“小人物”。他进士出身,做过多年知县和幕僚,曾任南洋公学总理、杭州求是书院监院、浙......
<正> 沈家本是我国在法学上向西方学习的爱国主义先进的知识分子,依据他自己精通古今中外又善于将其融会贯通的法学知识,利用清末......
汉字改革史话（一）武占坤马国凡一、引言（缘起）炎炎赤县，烈烈神州。这里是块江山多娇的土地，也是个钟灵毓秀的地方。江山多娇，引无数英雄竞......
义和团从其出现至今,众说纷纭。首先探讨义和团起源的是清末直隶吴桥县知县劳乃宣。他在《义和拳教门源流考》中提出义和团源于白......
期刊
劳乃宣生活在中西文化剧烈碰撞的近代中国,一生忠于清室,维护践履封建礼教,然在学术上鼎新革故,对经史、礼制、刑法、历算和教育颇......
1902年至1911年,在厉行“新政”和“仿行立宪”的招牌下,清政府进行了中国法律近代化的修律活动。围绕着修律指导思想的确立问题,......
<正> 劳乃宣(1843年～1921年),字季埴,号玉初,又名矩斋,晚号韧叟,男,汉族。清京师大学堂总监督兼署学部副大臣、代理大臣;近代音韵学......
劳乃宣在一定程度上继承了曾国藩“礼学经世”的衣钵，倾心于礼学研究，以期实现所谓“中兴之梦”。他竭力维护“以礼入法”的传统，反对......
<正> 1902年至1911年,清政府最高封建统治集团,在厉行“新政”和“仿行立宪”的招牌下,进行了一次修律活动。这次修律活动,是中国......
近日检阅文献,见到中国社会科学院近代史研究所图书馆藏有三封王国维的未刊信札,其中两封是写给缪荃孙(号艺风)的;另一封是写给劳......
<正> 中国有一本古书,有若干种西文译本。或许其译本之多,仅次于基督教的圣经,那便是老子。在撰者所曾得读的若干译本,唯独德国的......
劳乃宣的教育活动大体归纳为两类：一类是传统的，主要设塾授读和书院课士；一类是趋新的，为实行预备立宪为目的。劳氏认识到普及教育、开......
