人之死相关论文
后人类主义理论的兴起面临着双重“人之死”带来的经验-先验难题，而斯蒂格勒的技术-哲学人类学为这一难题提供了解决方案：一方面，通过......
在《词与物》一书中,福柯提出了“知识型”这一术语,知识型是知识得以可能的深层原因,它限定了特定时期和特定文化中的知识的可能......
福柯为这个时代提交了一份思想大餐。他的研究领域多样、视角新奇、结论独特。他总是保持着反抗者的姿态,不断地考问与质疑。他对......
尼采的“上帝之死”拉开了福柯的“人之死”的序幕。尼采反复强调,作为最高价值的创造者,作为最高权力的拥有者,上帝早已死了,现在......
福柯在中通过对西方思想史的考古学分析,得出“人之死”的结论.“人之死”可以被解读为主体的消亡,这一论断建立在福柯的话语理论......
惠陵惠穗惠陵是清同治皇帝（穆宗）爱新觉罗·载淳的陵寝。乾隆皇帝是清朝寿命最长的皇帝；同治皇帝则是清朝寿命最短的皇帝。他年仅......
尼采的“上帝之死”是指只有否定了上帝的价值和意义，才能独立于世界，意味着一种伦理主体的死亡，是一种道德形象的人之死；福柯的“人之......
<正> 在第二次世界大战胜利50周年即将到来的前夕,《600万犹太人之死》这部专著已由辽宁古籍出版社出版发行。 这是一本揭露犹太......
福柯在《词与物》中批判了两百年来西方主要的理论形态——人类学主体主义，认为文艺复兴、古典时期不存在主体，主体是19世纪第二次知......
完整地勾勒福柯思想的变化过程,有助于我们了解法国以至西方学术思想在20世纪六七十年代的递嬗。福柯思想承受了两脉来源:一是法国......
<正>1984年,美国海军学会出版社推出了建社111年以来第一部军事小说。在当年圣诞节前的电视讲话中,里根总统亲手捧起这本书,盛赞它......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
<正> 与戴厚英同事,始于1960年,而真正"认识"她,成为朋友,那是差不多二十年以后,"文革"结束,她写《诗人之死》的时候了。江淮才女......
完整地勾勒福柯思想的变化过程,有助于我们了解法国以至西方学术思想在20世纪六七十年代的递嬗。福柯思想承受了两脉来源:一是法国......
无限的渴望：诗人之死肖鹰即年代末９０年代初，是诗人死亡的岁月。而这与７０年代末８０年代初诗人新生的岁月，不到１０年之隔。我们曾在８０年代中期以后，感......
西方艺术传统中的战争叙事历来注重从个体的视角呈现战争,在个体叙事的发展历程中,个体从具有人文色彩的人逐渐走向了人的死亡,这......
尼采的"上帝"与福柯的"人"有着奇特的亲缘关系,既是双生兄弟,又彼此为父子。上帝死了,人也同时消亡,在解构了"上帝"和"人"的同时,......
作为20世纪极富特色的政治哲学家,阿伦特着眼于社会危机与道德困境,从个体人性层面思索政治、责任与道德,犀利地发掘出恶的肤浅性,......
<正>"我只求一抔故土把身埋,休将我的死讯传出外,也免得世人笑我呆。亲朋问我的人何在,你就说远游未归来。"——杨修在新近出版的......
福柯在《词与物》中通过对西方思想史的考古学分析,得出"人之死"的结论。"人之死"可以被解读为主体的消亡,这一论断建立在福柯的话......
在尼采宣称“上帝之死”以及福柯欢呼“人之死”之前,黑格尔其实已经宣告了超验的、彼岸的老上帝的死亡。与此同时,在黑格尔的“死......
从尼采杀死了“上帝”到福柯消解了“人”，西方哲学经历了以人作为主体的确立和解构的过程。福柯从时代的本质要求出发，通过宣布“人......
20世纪,西方的哲学、美学和诗学出现了语言学、符号学转向,福柯的话语理论开辟了这种转向的一条新路径。话语理论是福柯所有思想的......
<正> 引言"对于一个时代的法律风格而言,重要的莫过于对人的看法,它决定着法律的方向。"生物意义上的人之产生已有几百万年的历史,......
"后现代"并非福柯的语汇。批判以笛卡尔、康德、黑格尔为代表的传统主体哲学,是发生于19世纪中叶西方哲学近现代转型的重要标志之......
叶赛宁、梭波里等俄罗斯诗人死于自杀这一非常态现象,促使信仰转换中的鲁迅对革命文学家的命运问题进行了深入的思考。刻意突出和......
福柯对人的思考是在死亡的背景下展开的,他继尼采的"上帝死了"之后进一步提出了"人的死亡"这一具有多重含义的判断;并在一系列的著......
<正> 一个成功的艺术形象,往往像多棱的宝石,多侧面闪烁思想光芒。王伟的中篇小说《愚人之死》发表于1994年第一期《北大荒文学》,......
罗兰.巴特的著名论文《作者之死》文字不多,但其思想来源却十分复杂:哲学界反理性思想尤其是福柯的"人之死"理论、索绪尔的结构语......
尼采的“上帝死了,,指的是人要独立于世界,必须否定那个设定了终极价值和意义的上帝;福柯的“人死了”指的是随着语言回归自身,18......
"人之死"是福柯"作者之死"的逻辑起点,随着现代知识型的废除和新知识型的诞生,作者终将与人一起死亡。作者功能是福柯作者理论的核......
后现代社会是以计算机产业为基础的社会,知识作为生产力,社会的基本矛盾转变为人与人之间的矛盾、人与自己的矛盾。消费社会背景下......
<正> 十九世纪俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基曾说:“悲剧是人底伟大的痛苦或伟大人物的灭亡。”我国历史上第一个伟大的诗人屈......
