五灯会元相关论文
这是《楞严经》里所说的宝罗城狂人演若达多的一则故事。故事的大意是:演若达多是个从来不爱梳洗的人,蓬头垢面,古代没有镜子,他也......
“胡言乱语”意为瞎说、胡诌,最早见于元杂剧,如: ①你省可里胡言乱语。(元·郑光祖《(亻刍)梅香》第二折)
“Nonsense” means ......
《五灯会元》中,一方面源于上古汉语的是非问句和选择问句的表达形式依然存在,另一方面魏晋乃至唐以后的新兴的许多是非问句和选择......
陕西师范大学出版社出版的《呆是不呆》一书里的《更名》一文中有这样一句话:“人之为恶,有口皆碑。”其中的“有口皆碑”显然用错......
《五灯会元·卷四》记载:有人问景岑禅师,他的师傅南泉普愿禅师在逝世之后到哪去了?景岑禅师答道:“东家作驴,西作马。”那人又问:......
佛教史籍对禅宗法眼宗创立者清凉文益入闽参学等活动的记载互有出入.本文通过考辨认为,文益传在这方面的记载是可信的,文益传有些......
宋代人物画中有这样一批代表作品，从一开始便走着一条与传统肖像画截然不同的道路，它们是以禅宗散圣为表现对象的绘画，在中国人物绘画......
万古长空，一朝风月。 此联出自唐代崇慧大师。“万古”，无穷的时间；“长空”，无限的空间。“一朝”即此时，“风月”即此刻。万古长空......
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期刊
据《五灯会元》卷三载:“池州南泉普愿禅师者,郑州新郑人也,姓王氏,幼慕空宗,唐至德二年依大隗山大慧禅师受业,诣嵩岳受具足戒.初......
中华文化博大精深,但我以为,它的特征之一,便是“随”。《五灯会元》云:“随遇,随喜,随善,随心,随缘。”佛教,并非中国本土文化,不......
石天河先生《谈诗与隐遁》一文（见《书屋》2005年第2期）是阅读李青松隐遁诗歌系列的读后感，作者认为，“诗道是人间正道”，无须涉及玄言......
我喜欢半透明的事物，湖水、积雪、藕粉、镜头、老玉、新茶、历史、游记、肉皮冻、高粱饴、晚唐诗、《五灯会元》、维多利亚时期的唠......
作者曾于十年前写过《古汉语反复问句源流初探》一篇短文(《语文教学通讯》)1981.8期).近几年,我们又就古代汉语、近代汉语的诸多......
通向中国禅学的钥匙──非思量的思路［香港］梁万如一、禅理的浑一《庄子·天下》篇说过：“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体......
【正】 唐宋在汉语发展史上是一个变化较大的时期,在这期间有不少词语的用法比较特别,而诸辞书又不载。今选择几例按音序排列考释......
《五灯会元》拘留孙佛偈“见身无实是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人与佛何殊别?”前两句文献有误,应作“见身无实是见......
【正】9月19日至20日,2012年中国(奉化)雪窦山弥勒文化节精彩呈现,这是奉化市连续举办的第五届弥勒文化节,本届弥勒文化节以打造弥......
禅与鲁智深高曼霞禅宗作为中国文化史上的重要现象，对中国的土大夫即古代知识分子的心理性格、思维方式、价值观念有着极为显著的影......
这个成语出自《五灯会元卷第八·圆通缘德禅师》。大将军曹翰在征讨胡则途中,渡过长江到庐山寺游玩,见缘德和尚对他既不行礼也......
<正>邓州丹霞天然禅师(739—824),《五灯会元》行文的通例,随后应该列出籍贯和俗家姓,但是已经找不出来了。《景德传灯录》卷十四......
昙花一现 比喻稀有的事物或是显赫一时的人物,出现不久就消逝了.昙花,佛经中叫优昙钵花,开后不久就凋谢.这则成语,见《法华经》:“......
本文对中华书局出版的整理本《祖堂集》《五灯会元》和《古尊宿语录》中的点校失误和遗漏之处予以纠正,并分析了原点校致误的原因......
《五灯会元》是两宋时期口语性较强的作品,这个时期的把字句处于转折定型的关键期,表处置的意义虽然未完全稳定,但已表现出逐渐走......
【正】 【钝置】《五灯会元》卷七《鼓山神晏禅师》:“僧近前,师曰:‘钝置杀人’。” (409页) “钝置”何义,殊令人费解。《五灯会......
<正>农历2015年是"乙未年",即民间所说的"羊"年。羊年自然少不了说羊,而如果闲暇时赏析一下有关"羊"字的成语,则可以丰富知识,愉悦......
小说《西游记》中的情节、语句与《五灯会元》中的禅宗话头存在诸多关合之处,揭示二者的关系,可以透过文本的表层对小说中睿智、幽......
“道可逆,非常道.名可名,非常名.”《管锥篇·老子王弼注》(下称《管》)论云云,基本属“名可名,非常名”,未属“道可道,非常道”.......
期刊
本文讨论《五灯会元》里中古或中古以后产生的副词、介词和连词。 《五灯会元》里这三种词类的特征有三：一是一词多义，比如“直得......
本文采用定量与定性相结合、平面描写与立体阐释相结合、历时比较与共时对比并重的方法,对禅宗文献《五灯会元》中的疑问句进行了......
【正】 再讨论词汇: 1.方俗、口语的大量使用 上、中古汉语(指书面语)虽也吸收方俗语词,但为数较少。士庶多以典雅为美,方俗俚语被......
<正>谚语来源于生活,是人民群众的集体创造,它贴近生活,具有通俗性、口语化的特点,这就决定了谚语的流行及传播主要是以口耳相传的......
《五灯会元》测度问句中的语气副词,一方面有承自上古、中古汉语的＂无乃＂、＂得无＂、＂得非＂等,但用例不多,体现了逐渐没落的趋势;另一方面......
